قبيلةٌ أَلْأمُ الأحياءِ أكرمُها … وأغدرُ الناس بالجيران وافيها (١)

- العبارة المأثورة في قولهم: أبو يوسف أبو حنيفة (٢).

٢ - أن يوجد في المبتدأ أو الخبر دليل لفظي يحدد موضوع المبتدأ والخبر فيوجب هذا الدليل أن يأتي المبتدأ أولا، أو يوجب هذا الدليل أن يأتي الخبر أخيرا، فلنتأمل الأمثلة التالية:

- ما غرض الدِّين من بيان الخير والشر!. وأيُّ السبيلين أسْلَمُ للإنسان!.

"المبتدأ اسم استفهام "ما، أي"، فيجب تقدمه".