........................................................................ ...........

وحاصل ما ذكره "ابن كمال باشا": أن المسألة على وجهين أحدهما: ما يذكر فيه الموقوف عليه بصيغة المفرد (¬1)، وثانيهما ما يذكر فيه الموقوف عليه بصيغة الجمع.

الصورة الأولى: وقفت على ولدي.

الصورة الثانية: وقفت على أولادي.

الصورة الثالثة: وقفت على/ (¬2) ولدي وولد ولدي.

الصورة الرابعة: وقفت على أولادي وأولاد أولادي.

فأثبت الخلاف في الصور الثلاث، وذكر تصحيح عدم الدخول في الصورة الأولى، وتصحيح الدخول في الصورة الثالثة الذي هو قول "هلال" (¬3) نقلا عن "قاضي خان" (¬4).

وأما الصورة الرابعة فقال: لا خلاف في الدخول، فإذا وقف على أولاد أولاد فلان دخل في الوقف أولاد البنات رواية واحدة، ومما يدل على عدم الخلاف في المسألة الرابعة أن "قاضي خان" ذكر الصور الثلاث/ (¬5) وذكر فيها الخلاف، وذكر الصورة الرابعة ولم يذكر فيها خلاف.