وشك في الطهارة فهو محدث، كما في السراجية وغيرها،

22= قوله: "الأصل بقاء ما كان على ما كان" (¬1)؛ لأن الأصل في الأشياء البقاء والعدم طارئ "حموي" (¬2).

23= قوله: من تيقن الطهارة وشك في / (¬3) الحدث (¬4). يعني الحقيقي أو الحكمي