تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خلقه مع أهله أنه كان يمكنها من اللعب، ويريها الحبشة وهم يلعبون في مسجده وهى متكئة على منكبيه تنظر، وسابقها في السفر على الاقدام مرتين، وتدافعا في خروجهما من المنزل مرة ".

فقد يحتاج الامر إلى ملاعبة الزوجة، أو ارضائها بنزهة لا تخلو من ذكر وتأمل في بديع صنع الله وملاعبة للأولاد لا تخلو من تعبد في التربية .. وسمر سريع لطيف مع صحبة صالحة .. بذكر جميل الشعر ونوادر الطرائف والحكايات، بعيدا عن الماجريات.

قال أبو الدرداء رضي الله عنه وروى عن على رضي الله عنه أيضا: " روحوا القلوب ساعة بعد ساعة، فانها تمل كما تمل الابدان ".

هذه الاستراحة يجرى فيها أيضا شىء من التلطف بالنفس وسياستها، لكى تنقاد بعد ذلك أسهل وأيسر .. فالاستلقاء مثلا مع اعمال الفكر والنظر: نوع من انواع الترويح المأجور عليه ان أحسن المسافر نيته .. قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: انى لاحتسب نومتى، كما احتسب قومتى.

ولكن الشأن في المزاح فيمن يحسنه ويضعه مواضعه .. فيضبطه بضوابطه الشرعية .. فما رافقه أو نتج عنه استهزاء أو سخرية أو استخفاف أو تهكم أو كذب .. فهو المنهى عنه شرعا .. وما كان عن تعجب أو اعجاب أو ملاحظة وتحبب، أو ادخال للسرور على قلب اخر .. فهو المباح شرعا.

أصول الوصول إلى الله تعالى · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أصول الوصول إلى الله تعالىص ٥٠