وقولهم واحدًا. أهـ (١)

وهذا يعنى أن الأئمة إذا اختلفوا في مسألة، فماذا كان قصد كل واحد منهم؟ لا شك أن قصدهم إصابة الحق، فكلهم يبغي رضا الله ورسوله - ﷺ -.

وهذا يكون في المسائل الاجتهادية التي يسوغ فيها الاختلاف، لكن هذا لا يكون في مسائل العقيدة التي لا تقبل الخلاف.

فمثل هذه المسائل الخلافية يسعنا فيها الخلاف - اليوم - أما ما اتفقت فيه كلمتهم فلا يسوغ لنا الخلاف فيها.

(٥) التعصب للأشخاص والآراء.

التعصب مذموم وحرام إلا أن يكون ذلك لقول رسول الله - ﷺ -، إذ كلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي محمد - ﷺ -.

فلا يجوز أن تتعصب مطلقًا وعلى طول الخط لشخص من الأشخاص أو لرأى جماعة من الجماعات إلا لرسول الله - ﷺ - وأصحابه فالحق معهم أما غيرهم فلا.

قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: من كان متأسيًا فليتأس بمن قد مات، فإنَّ الحي لا تؤمن عليه الفتنة.

فهؤلاء صحابة رسول الله - ﷺ - كانوا أبر هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفًا قال الله تعالى: " رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْه " [التوبة ١٠٠]

هؤلاء صحابة رسول الله - ﷺ - فلا يجوز التعصب مطلقًا لشخص غير شخص النبي - ﷺ - ولا لجماعة غير صحابته رضوان الله عليهم.

إن مبدأ الهدى فتح عين البصيرة في أقوال من يُساء الظن بهم، ومن يحسن الظن