تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تنبيهات:

التنبيه الأول: التقليد هو إتباع قول الغير من غير معرفة دليله (١). والتقليد المذموم أنواع، منها (٢):

- تقليد الآباء، قال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ﴾.

- تقليد مَن لا يَعلم المقلد أنه أهل لأن يُؤخذ بقوله، قال تعالى: ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾.

- التقليد بعد وضوح الحق ومعرفة الدليل، قال تعالى: ﴿يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ﴾.

- تقليد المجتهد القادر على الاجتهاد مع اتساع الوقت وعدم الحاجة.

- تقليد قول مَن عارض قول الله ورسوله - ﷺ - كائنًا من كان هذا المعارض، قال تعالى: ﴿وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء﴾.

(١) انظر مذكرة الشنقيطي (٣١٤).

(٢) انظر الفقيه والمتفقه (٢/ ٦٩)، وجامع بيان العلم وفضله (٢/ ١١٠ - ١١٥)، ومجموع الفتاوى (١٩/ ٢٦٠)، و(٢٠/ ١٥ - ١٧)، وإعلام الموقعين (٢/ ١٨٧، ١٨٨).

قواعد معرفة البدع · الصفحة ٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قواعد معرفة البدعص ٧٢