[ انعقاق - - > اعق ] [ انغر - - > مغر ] [ الانف ] ويقال: كان ذلك على رغم [ أنف فلان، وعلى رغمه، وعلى رغم معطس وفلان، و (1) ] عرتمة فلان، وعلى رغم مرسنه.

(1) التكملة من ب، ح، ل.

[ الانف ] وتقول هو حسن الانف، ولا يقال الانف ويقال في أذن الجارية شنف، ولا تقل شنف.

[ الانف ] وألانف: أنف الانسان، وأنف الجبل: نادر يشخص منه، وأنف البرد: أشده.

ويقال جاء يعدو آنف الشد، أي أشده.

وأنف النبات: طرفه

حين يطلع.

والانف: مصدر أنفت من الشئ آنف منه أنفا وأنفة.

[ انف - - > آنف ] [ انف - - > افخ ] [ انفأى - - > فأو ] [ انفحة ] وهى إنفحة الجدى وإنفحة، ولا تقل أنفحة.

قال أبو يوسف: وحضرني أعرابيان من بنى كلاب، فقال أحدهما: إنفحة، وقال الآخر: منفحة، ثم افترقا على أن يسألا جماعة الاشياخ من بنى كلاب، فاتفق جماعة على قول ذا، وجماعة على قول ذا، وهما لغتان.

[ انفش ] ويقال: أنفشت الابل والغنم إنفاشا، إذا أرسلتها ترعى بالليل بلا راع.

وهى إبل نفاش ونفش [ ونفش (1) ].

وقد نفشت الصوف أنفشه نفشا.

(1) هذه من ب، والكلام من " وهى إبل " إلى هنا ساقط من [ انفش ] ويقال لليد أو الرجل إذا ورمت ثم سكن ورمها: قد أنفشت يده، وقد اسخاتت يده، وقد انحمصت.

[ انقب - - > اشعل ] [ انقحل - - > هم ] [ انقر ] ويقال: ما أنقر عنه، أي ما أقلع عنه.

ويروى عن ابن عباس أنه قال: " ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن "، أي يقلع.

قال الشاعر (1): * وما أنا عن أعداء قومي بمنقر * وقد نقره ينقره، إذا عابه ووقع فيه.

(1) بعده في ب: " أنشد أبو زيد هذا البيت لذؤيب بن زنيم الطهوى ".

وصدره في اللسان (نقر): * لعمرك ما ونيت في ود طيئ * [ انقر - - > اقلع ] [ الانكدان ] والانكدان: مازن بن مالك بن عمرو بن تميم، ويربوع بن حنظلة.

قال الراجز: * الانكدان مازن ويربوع * * ها إن ذا اليوم لشر مجموع *