[ يتم ] وتقول: قد يتم الصبى ييتم يتما.

وهذه امرأة موتم لها أيتام.

واليتم في الناس من قبل الاب، وفى البهائم من قبل الام.

[ يتم - - > الاتم ] [ يتنا - - > الفيل ] [ يتندى ] وتقول: فلان يتندى على أصحابه، أي يتسخى.

ولا تقل يندى.

وفلان ندى الكف، إذا كان سخيا.

[ يتوجه ] وقولهم " أحمق ما يتوجه "، أي ما يحسن أن يأتي الغائط.

وقولهم: قد أتى الغائط، أصله أن الغائط البطن من الارض الواسع.

وكان الرجل إذا أراد أن يقضى حاجته قيل: قد أتى الغائط.

[ يثربى ] الفراء: يقال نصل يثربى وأثر بي، منسوب

إلى يثرب.

وأنشد: * وأثر بي سنخه مرصوف * وأنشد أيضا: * تعلمن يا زيد يابن زين * * لاكلة من أقط بسمن * * وشربتان من عكى الضأن * * ألين مسا في حوايا البطن * * من يثربيات لطاف خشن (1) * * يرمى بها أرمى من ابن تقن * العكى: الغليظ منه، ما قد حلب بعضه على بعض (2).

(1) ب، ح، ل: " قذاذ خشن ".

(2) هذا التفسير ليس في ب، وبدله: " ابن تقن رجل من عاد لم يكن يسقط له سهم "، والتفسيران جميعا في ل.

[ يخاف ] فإذا كان يفعل مفتوحا مثل يخاف ويهاب، أو كان مضموما مثل يقول ويعول، فالاسم والمصدر فيه مفتوحان.

[ يخشى - - > الفرق ] [ اليد - - > الكم ] [ يد - - > حن ] [ يدير ]

وتقول: ظل يديره عن كذا وكذا، وظل يليصه ويلاوصه بمعنى واحد.

[ يدى - - > اديه ] [ يديه - - > اديه ] [ يرد - - > ينفح ] [ اليرقان ] وهو اليرقان والارقان: آفة تصيب الزرع.

وهو زرع مأروق وميروق.

[ يركض ] ويقال: مر فلان يركض فرسه، ومر يمريه بعقبه.

ومر يستدره بعقبه، ومر يستوشيه بعقبه، كل ذلك إذا طلب ما عنده ليزيده.

[ يرم ] ويقال: ما يرم من الناقة والشاة مضرب، إذا كانت عجفاء ليس بها طرق.

والمضرب: العظم يضرب فينتقى، أي يخرج نقيه.