وقد أهملتها أنا، إذا أرسلتها ترعى ليلا ونهارا بلا راع، فالهمل يكون ليلا ونهارا.

فأما النفش فلا يكون إلا ليلا.

تقول: نفشت تنفش نفوشا، وهى إبل نفش ونوافش ونفاش وقد أنفشتها أنا.

وكذلك نفشت الغنم، ولا يقال هملت الغنم.

[ همودا - - > زبولا ] [ همهمة - - > هنيمة ] [ الهميمة ] قال أبو عمرو: والهميمة من المطر الشئ الهين.

[ الهميمة ] والهميمة: مطر لين دقاق القطر.

[ هنأ ]

[ (1) ويقال: " هنأك ومرأك "، وقد هنأني الطعام ومرأنى، بغير ألف، إذا أتبعوها " هنأني " وإذا أفردوها قالوا: " أمرأنى ".

(1) ما بين هذا المعكف وتاليه ساقط من الاصل، وإثباته من سائر النسخ.

[ هنأ ] وقد هنأته بالولاية.

وقد هنأني الطعام ومرأنى، فإذا أفردوها قالوا: أمرأنى الطعام.

[ هنانة ] وما بالبعير هنانة وما به صهارة، أي ما به طرق.

[ الهندباء ] قال أبو زيد: يقال هي الهندباء بالمد، والهندبا بالقصر.

وتقول: هي الباقلاء، إذا خففت اللام مددت، والواحدة باقلاءة.

وهى الباقلى، إذا شددت قصرت، والواحدة باقلاة.

وهى المرعزاء ممدود إذا خفف، فإذا شدد قصر، فتقول المرعزى.

[ هنيدة ] قال: وهنيدة: مائة من الابل، لا تنون، لانها معرفة، ولا تدخل فيها الالف واللام.

قال جرير: * أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية * * ما في عطائهم من ولا سرف *

[ هنيمة ] ويقال: سمعت هينمة.

وسمعت همهمة، وذلك الصوت تسمعه ولا تفهمه.

وسمعت غمغمة.

[ الهودة - - > السنام ] [ الهوز - - > الناس ] [ هوف - - > هيف ] [ الهون ] والهون، يقال هو يمشى هونا، أي على هينته.

والهون: الهوان.

[ هيأ - - > تهيأ ] [ الهياط - - > الجهد ] [ الهيام ] وهو الهيام والهيام، وهو داء يأخذ الابل عن بعض المياه بتهامة فيصيبها مثل الحمى.

[ هيد ] الكسائي: ما له هيد ولا هاد، ويقال منه هيدت الرجل.

ويقال ما يهيدنى ذاك، أي ما أكترث له ولا أباليه.