الضليع: التام الخلى المجفر الغليظ الالواح الكثير العصب.

ولا تقل هو مطلع.

[ مضفوف - - > مكثور ] [ مضلة - - > مضنه ]

[ مضمض ] ويقال: ما مضمضت عينى بنوم.

[ مضنه ] الفراء: يقال علق مضنة ومضنة.

وأرض مضلة ومضلة.

وهى مضربة السيف ومضربة.

ومعتبة ومعتبة.

ولا تلثوا بدار معجزة ومعجزة.

[ مضوا ] ويقال مضيت على الامر مضوا، وهذا الامر ممضو عليه.

[ مضوا ] وحكى أبو عبيدة عن يونس: مضيت على الامر مضوا، وهذا الامر ممضو عليه.

[ مطائب - - > اطائب ] [ مطر ] ويقال: ذهب البعير وما أدرى من مطربه، وما أدرى من قطره.

وأخذ ثوبي فما أدرى من قطره، ولا أدرى من مطربه، ولا أدرى ما والعته.

ويقال: فقدنا غلاما لنا لا أدرى ما ولعه، أي حبسه.

[ مطر - - > اصرى ] [ المطرف - - > المنزل ]

[ مطرف - - > مصحف ] [ مطرفة - - > مسبطة ] [ المطلع - - > منسج ] [ مطلع - - > مدخل ] [ مطهرة ] وقالوا: مطهرة ومطهرة، ومرقاة ومرقاة، ومسقاة ومسقاة.

فمن كسرها شبهها بالآلة التى يعمل بها.

ومن فتح قال: هذا موضع يفعل فيه، فجعله مخالفا بفتح الميم.

[ مظلوف ] وتقول: إذا رميت الصيد أو غيره فأصبت ظلفه: قد ظلفته، فهو مظلوف.

وإذا أصبت قلت قلبته، فهو مقلوب.

وإذا أصبت وتينه قلت وتنته، فهو موتون.

وقد كليته فهو مكلى، إذا أصبت كليته.

قال حميد الارقط: * من علق المكلى والموتون * وإذا أصبت فؤاده قلت فأدته، فهو مفؤود.

وإذا أصبت كبده قلت كبدته، فهو مكبود.

وإذا أصبت رئته قلت رأيته فهو مرئى.

وإذا أصبت رأسه قلت رأسته، فهو مرءوس.

وإذا أصبت نساه قلت نسيته، فهو منسى.

[ مظهر - - > لحيانى ]

[ المعاب - - > مميل ] [ معاب - - > معيب ] [ معاز - - > شاوى ] [ المعاش - - > مميل ] [ المعاطن - - > مبارك ] [ معافرى ] وتقول: هذا ثوب معافرى، وهو منسوب إلى