شنئته، إذا ابغضته.

وتقول: لا أبا لشانئك، ولا أب لشانئيك، أي لمبغضيك، وهى كناية عن قولهم لا أبا لك.

[ مشوا - - > طعوم ] [ مشوا - - > حسوا ]

[ مشوب - - > مشيب ] [ المشوش - - > مسح ] [ مشوشا ] ويقال: أعطني مشوشا أمش به يدى، أي منديلا أو شيئا أمسح به يدى.

قال الاصمعي: المش: مسح اليد بالشئ الخشن الذى يقلع الدسم.

[ مشيا - - > طعوم ] [ مشيا - - > حسوا ] [ مشيب ] قال أبو عبيدة: لبن مشيب ومشوب (1).

قال أبو عمرو: وينشدون بيت المخبل السعدى: * سيكفيك صرب القوم لحم معرض * * وماء قدور في القصاع مشيب * يريد مشوبا.

(1) التكملة من ب، ل.

والفقرة الاخيرة في ح، وبدل العبارة التالية في هذه النسخ: " وينشد بيت المخبل ".

[ مصائب - - > مصاوب ] [ المصالة - - > امصل ] [ مصان - - > مصون ] [ مصان ] وتقول: يا مصان، وللانثى: يا مصانة، ولا تقل يا ما صان.

قال الشاعر (1):

* فإن تكن الموسى جرت فوق بظرها * * فما ختنت إلا ومصان قاعد (2) * (1) زياد الاعجم يهجو خالد بن عتاب بن ورقاء.

(2) ب، ل: " فما وضعت " وأشير فيهما إلى رواية الاصل.

[ مصانة - - > مصان ] [ مصاوب ] ويقال أصابتهم مصيبة، فالجمع مصاوب ومصائب.

[ المصبح - - > الممسى ] [ مصتما - - > كاملا ] [ مصحف ] قال الفراء: وقد استثقلت العرب الضمة في حروف فكسرت ميمها وأصلها الضم.

من ذلك مصحف ومخدع ومطرف ومغزل ومجسد، لانها في المعنى مأخوذة من أصحف: جمعت فيه الصحف، وأطرف: جعل في طرفيه العلمان وأجسد: الصق بالجسد.

وكذلك المغزل إنما هو أدير وفتل.

[ المصحف - - > المغزل ] [ مصدة ] ويقال: وما وجدنا لها العام مصدة، أي بردا.

[ مصدة - - > بردا ]

[ مصدر - - > لحيانى ] [ مصدغة - - > مخرز ] [ مصدور - - > لحيانى ] [ المصر ] والمصر: مصدر مصر الشاة يمصرها مصرا، إذا حلب كل شئ في ضرعها.

والمصر من