[ المز ] والمز: الفضل، يقال لهذا على هذا مز، أي فضل، وهذا أمز من هذا.

والمز: بين الحامض والحلو.

[ المزادة ] وتقول: هي المزادة، للتى يستقى فيها الماء، ولا تقل راوية، إنما الراوية البعير أو البغل أو الحمار الذى يحمل عليه الماء.

وقد رويت القوم أرويهم، إذا استقيت لهم الماء.

قال أبو النجم:

* تمشى من الردة مشى الحفل * * مشى الروايا بالمزاد الاثقل * وتقول: من أين ريتكم ؟ أي من أين ترتوون الماء.

[ مزاق - - > خفيفة ] [ مزبلة - - > مأكلة ] [ مزدة - - > بردا ] [ المزربة - - > الازربة ] [ مزرعة ] وعلى هذا المثال يعملون بما كان من هذا الباب، نحو مزرعة ومقبرة ومشرفة، غير أنهم قالوا: مكرمة ليس غيرها.

[ مزرعة - - > محرمة ] [ المزروعان ] والمزروعان من بنى كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم: كعب بن سعد، ومالك بن كعب بن سعد.

[ مزلة - - > دحض ] [ مزلقة - - > دحض ] [ مزلم - - > مقذذ ] [ المزور - - > الجراب ] [ مسا ] وقد مسست الشئ أمسه مسا ومسيسا، فهذه اللغة الفصيحة.

قال أبو عبيدة: مسست أمس

لغة.

[ مسائية - - > شناحيه ] [ المساد - - > عكة ] [ المسار - - > مميل ] [ مسافة ] وقولهم: " مسافة ما بيننا وبين مدينة كذا وكذا " أصله من السوف، وهو الشم.

وكان الدليل إذا كان في فلاة أخذ التراب فشمه، فعلم أنه على الطريق والهداية.

قال رؤبة: * إذا الدليل استاف أخلاق الطرق * أي شمها.

ثم كثر استعمالهم لهذه الكلمة حتى سموا البعد المسافة.

[ مسبطة ] ويقال أرض مسبطة كثيرة السبط.

وأرض منصية كثيرة النصى.

وأرض مبهمة: كثيرة البهمى، وقد أبهمت.

وأرض معشبة: كثيرة العشب.

وأرض مبقلة: كثيرة البقل.

وأرض محمضة: كثيرة الحمض.

وأرض مخلة: ذات خلة ليس بها حمض.

وأرض مروضة: بها روض، وقد أروضت وأراضت (1).

والروضة من البقل والعشب.

وأرض مطرفة: كثيرة الطريفة، والطريفة من النصى والصليان

إذا اعتما وتما، وقد أطرفت.

[ وأرض معضهة: كثيرة العضاه ومعضة: كثيرة