[ لفيف - - > عضو ] [ لقاء ] وتقول: لقيته لقاء ولقيانا ولقيا ولقى، ولقيانة واحدة ولقية واحدة ولقاءة واحدة.

ولا تقل لقاة

فإنها مولدة ليست من كلام العرب.

[ لقاءة - - > لقاء ] [ لقاة - - > لقاء ] [ لقس - - > عسر ] [ لقط ] وقد لقطت الرطب ألقطه لقطا، واللقط: ما لقط.

[ اللقط ] واللقط: مصدر لقطت القط.

واللقط: ما انتشر (1) من ثمر الشجر.

يقال لقطنا اليوم لقطا كثيرا.

ويقال في هذه الارض لقط للمال، أي مرتع ليس بالكثير.

(1) ب: " ما أنتثر ".

[ اللقطة - - > التهمة ] [ لقف ] ويقال رجل ثقف لقف.

ويقال لقف الشئ يلقفه لقفا.

[ واللقف: سقوط الحائط (1) ].

(1) هذه التكملة من ب.

[ لقما ] وقد لقمت اللقمة فأنا ألقمها لقما.

وزردت اللقمة، وبلعتها، وسرطتها، وسلجتها، بمعنى واحد.

ويقال في مثل: " الاخذ سلجان

والقضاء ليان " أي إذا أخذ الرجل الدين أكله، فإذا أراد صاحب الدين حقه لواه به.

ويقال أيضا: " الاخذ سريطى والقضاء ضريطى " أي يسترط ما يأخذ من الدين فإذا تقاضاه صاحبه أضرط به.

ويقال أيضا: " الاخذ سريط والقضاء ضريط ".

[ لقوة ] أبو عمرو: يقال للعقاب لقوة ولقوة.

واللقوة بالفتح: التى تسرع اللقح من كل شئ.

[ لقى - - > لقاء ] [ لقيانا - - > لقاء ] [ لقيانة - - > لقاء ] [ لقية - - > لقاء ] [ لقيما - - > الحيلة ] [ لك الحمد ] قال الاصمعي: قلت لابي عمرو بن العلاء: قولهم: ربنا ولك الحمد ؟ قال: يقول الرجل للرجل: بعنى هذا الثوب، فيقول: وهو لك وأظنه أراد هو لك.

[ لكاع - - > لكع ] [ لكع ] وتقول للرجل: يا لكع، وللمؤنث: يا لكاع.

[ اللم ]

واللم: مصدر لممت الشئ، فهو جمعك الشئ وإصلاحكه.

ومنه قيل " لم الله شعثك ".

واللمم من الجنون.

واللمم: دون الكبيرة من الذنوب.

[ لماج - - > تلمج ]