[ لحو ] ولحوت العصا ولحيتها، إذا قشرتها، ولحيت الرجل من اللوم، بالياء لا غير.

[ اللحى ] وهو اللحى وهما اللحيان، والجمع القليل ألح، والكثير لحى مثل دلى (1)، ولا تقل لحى.

وأما اللحية فمكسورة اللام، والجميع لحى ولحى.

(1) ب، ح، ل: " والكثير لحى ولحى " وضبط بكسر اللام في الاولى وضمها في الثانية.

[ لحى - - > لحو ] [ لحيانى ] ورجل لحيانى: عظيم اللحية.

ورجل مظهر: شديد الظهر.

ورجل ظهر: يشتكى ظهره، ورجل مصدر: شديد الصدر.

ومصدور: يشتكى

صدره، ورجل موجن: عظيم الوجنات.

[ لحيم - - > شحيم ] [ لحيم - - > مشحم ] [ لخو ] ابو عمرو: يقال لخوته ولخيته، إذا أسعطته واللخا.

المسعط.

[ لخى - - > لخو ] [ لدن - - > عند ] [ اللدود ] واللدود: ما كان في أحد شقى الفم.

وأصل ذلك أن اللديدين هما صفحتا العنق.

ويقال هو يتلدد، أي يتلفت يمنة وشامة.

ويقال في مثل: " جرى منه مجرى اللدود ".

والوجور في أي الفم كان (1) وهو النضوح، والشروب: الماء بين الملح والعذب والنشوق: سعوط يجعل في المنخرين تقول أنشقته إنشاقا.

وهو النشوح، من قولك نشح، إذا شرب شربا دون الرى.

قال أبو النجم: * حتى إذا ما غيبت نشوحا (2) * والوضوح: الماء الذى يكون في الدلو بالنصف.

والعلوق: ما يعلق بالانسان.

والمنية علوق.

قال المفضل النكرى: *

وسائلة بثعلبة بن سير * * وقد علقت بثعلبة العلوق * أراد ابن سيار (1) في هامش ل: " غ: في أي نواحى القم ".

(2) ب: " إذا ما غنيت " ح: " فحيث " وأشير في ل إلى رواية: " عببت ".

[ لديغ - - > جديد ] [ لزقة ] وتقول: هو لزقة ولصقه ولسقه، وهو لزيقه ولصيقه ولسيقه.

[ لسبا ] وقد لسبته العقرب يلسبه لسبا، إذا أبرته.

وقد لسبت العسل والسمن ألسبه لسبا، إذا لعقته.

[ لسبا ] يقال: لسبته العقرب تلسبه لسبا، إذا لسعته.

وقد لسبت العسل والسمن ألسبه، إذا