الفرس، إذا جمع قوائمه ووثب.

ومنه قيل للجماعة يغزون: ضبر.

قال الهذلى (1): * ضبر لباسهم القتير مؤلب (2) * (1) هو ساعدة بن جؤية، كما في اللسان (ضبر).

(2) صدره:

* بيناهم يوما كذلك راعهم * [ اللازب - - > لارب ] [ لازم - - > لارب ] [ لاع - - > هاع ] [ لاع - - > ضراوة ] [ لالا ] ولا أفعله ما لالات الفور.

والفور: الظباء، ولا واحد لها، ولالات: بصبصت بأذنابها.

ولا أفعله حتى تبيض جونة القار.

[ اللؤلؤ ] وهو اللؤلؤ.

وهو رجل لآل، لعال.

[ لؤى ] وهو عامر ابن لؤى، والعامة تقول لوى بلا همز.

[ لب - - > لبأ ] [ لبأ ] وقالوا لبأت بالحج، وأصله لبيت.

وقولهم لبيك وسعديك، أي إلبابا بك بعد إلباب، أي لزوما لطاعتك بعد لزوم.

ويقال قد ألب بالمكان ولب به، إذا أقام به ولزمه.

وسعديك، أي إسعادا لك بعد إسعاد.

وكذلك: * ضربا هذا ذيك وطعنا وخضا * * أي هذا بعد هذ، وقطعا بعد قطع.

وقولهم حنانيك،

أي تحننا بعد تحنن.

[ لبان ] وتقول: هو أخوه بلبان أمه، ولا تقل بلبن أمه، إنما اللبن الذى يشرب من ناقة أو شاة أو غيرهما من البهائم: قال الاعشى: * رضيعى لبان ثدى أم تقاسما * * بأسحم داج عوض لا نتفرق * وقال أبو الأسود الدولي: * فإلا يكنها أو تكنه فإنه * * أخوها غذته أمه بلبانها * وقال آخر: * وأرضع حاجة بلبان أخرى * * وكذاك الحاج ترضع باللبان * [ لبب ] وقد لببت ألب لبا.

قال الاصمعي: وقيل لصفية ابنة عبد المطلب وضربت الزبير: لم تضربينه ؟ فقالت " كى يلب، ويقود الجيش ذا الجلب (1) ".

(1) ب: " اللجب " وأشير إلى الروايتين في ل.

وكلاهما بمعنى.

[ لبد ] ويقال: لبد بالارض يلبد لبودا، وقد لبدت الابل تلبد لبدا، إذا أكثرت من الكلا حتى

[ كظتها و (1) ] أفظعتها جررها وأتعبتها.

وكذلك دغصت تدغص دغصا.

وهى تدغص بالصليان من بين الكلا.

(1) التكملة من ب، ح، ل.

[ لبد - - > سبد ] [ لبد - - > البد ] [ لبدة - - > البد ]