يقلت قلتا، إذا هلك.
وحكى الاصمعي عن بعض الاعراب: " إن المسافر ومتاعه لعلى قلت، إلا ما وقى الله ".
والمقلتة: المهلكة.
ويقال امرأة مقلات، إذا كان لا يعيش لها ولد.
قال بشر: * تظل مقاليت النساء يطأنه * * يقلن ألا يلقى على المرء مئزر * ويقال.
ما انفلتوا ولكن قلتوا.
[ قلص - - > اقلص ] [ القلع ] والقلع: مصدر قلعت.
والقلع أيضا: الكنف، يقال " شحمتي في قلعي " عن أبى محمد، معناه: خيرى لاهل بيتى.
والقلع: السحاب العظام.
قال ابن أحمر: * تفقأ فوقه القلع السوارى *
* وجن الخازباز به جنونا * قال الاصمعي: الخازباز، عنى به الذباب، وحكى: صوته.
وجن: كثر.
وقال ابن الاعرابي: الخازباز: نبت.
والخازباز.
قال: وهو في غير هذا ورم في الحلق، ويقال داء يأخذ الابل في حلوقها والناس أيضا.
قال الراجز: * يا خازباز أرسل اللهازما * * إنى أخاف أن تكون لازما * [ القلع ] والقلع: الكنف.
والقلع: مصدر قلعت الشئ.
والقلع: الشراع..[ القلع - - > عصر ] [ القلعان ] والقلعان من بنى نمير: صلاءة وشريح ابنا عمرو بن خويلقة بن عبد الله ابن الحارث بن نمير.
قال الشاعر: * رغبنا عن دماء بنى قريع * * إلى القلعين إنهما اللباب * * وقلنا للدليل أقم إليم * * فلا تلغى بغيرهم كلاب * [ القلعة ] وتقول: هو مرج القلعة، ولا تقل القلعة.
[ قلق ] ويقال هزل فلان حتى قلق الخاتم في يده، وحتى مرج الخاتم في يده وزاد ابن الاعرابي: جرج.
[ القلقال - - > الخرغال ] [ القلم ] والقلم: مصدر ظفره يقلمه، وقلم الحافر يقلمه.
والقلم: الذى يكتب به.
[ القلنسوة ] وهى القلنسوة والقلنسية، إذا فتحت القاف ضممت السين، وإذا ضممت القاف كسرت السين، ولا تقل قلنسوة.
وزادنا الطوسى عن أبى عمرو الشيباني قال: حكى لنا قال: يقال قلنسوة وقلساة.
[ القنسية - - > القلنسوة ] [ قلو ] وقلوت البسر وقليت، وكذلك البر، ولا يكون