قوار، والعامة تقول قارية وقارون (1).

قال الشاعر: * أمن ترجيع قارية تركتم * * سباياكم وأبتم بالعناق * أي فزعتم لما سمعتم ترجيع هذه الطائر، فتركتم سباياكم وأبتم بالخيبة.

والعناق والخيبة، ويقال لقى منه أذنى عناق، أي داهية وأمرا شديدا.

قال الراجز: * إذا تمطين على القياقى * * لا قين منه أذنى عناق (2) * القياقى: الارض الصلبة.

(1) كذا وردت هذه الكلمة في الاصل، وليست في سائر النسخ.

(2) ب: " لقين " ورسم فوقها " لاقين خ ".

[ القازوزة - - > القاقوزة ]

[ قاس - - > قاص ] [ قاس - - > قاب ] [ قاصدة ] ويقال: بيننا وبين الماء ليلة قاصدة ولا تعب ولا بطء.

[ قاصدة - - > رافهة ] [ القاعة - - > الصرحة ] [ قاعد ] وامرأة قاعد، إذا قعدت من المحيض، وامرأة قاعدة من القعود.

وواحد قواعد البيت قاعدة، وواحد القواعد من النساء قاعد.

[ قاف - - > قوف ] [ قاق - - > قوق ] [ القاقوزة ] وهى القاقوزة والقازوزة، فأما القاقزة فمولدة.

قال الشاعر (1): * أفنى تلادى وما جمعت من نشب * * قرع القواقيز أفواه الاباريق * (1) هو الاقيشر الاسدي، كما في اللسان (قفز).

[ القال - - > القيل ] [ القال - - > قير ] [ قب ]

ويقال: للتمر وللجرح إذا يبس وذهب ماؤه: قد قب، وهو يقب قبوبا.

قال: وحكى لنا أبو عمرو: قد جز التمر يجز جزوزا، إذا يبس.

[ قباء - - > خميصة ] [ قبال - - > عبكة ] [ قبح - - > اخطأ ] [ قبح - - > اقبح ] [ قبحا ] أبو زيد: يقال قبحا له وقبحا، وشقحا وشقحا.

[ القبرة - - > تعهد ] [ قبس - - > اقبس ] [ القبص ] والقبص: مصدر قبصت، وهو أخذك الشئ بأطراف أصابعك.

والقبصة: دون القبضة.

والقبص: العدد الكثير.

[ القبص ] والقبص: مصدر قبص يقبص قبصا.

والقبصة: أصغر من القبضة، وهو التناول بأطراف الاصابع.

وقرأ بعض القراء: (* فقبصت قبصة من أثر الرسول *).

والقبص: وجع يصيب الكبد