الماء من بين العراقى.

وما بين كل عرقوتين فرغ.

ويقال ذهب دمه فرغا، أي هدرا باطلا.

وقال الشاعر (2): * فإن تك أذواد أخذن ونسوة * * فلن تذهبوا فرغا بقتل حبال * ويروى: " أذواد أصبن ونسوة ".

وحبال: اسم رجل.

(1) ب والتبريزي: " مخرج الماء " وبهذه التكملة يصح الكلام.

(2) التبريزي: " وهو طليحة بن خويلد الاسدي " ب: " وقال طليحة ".

[ الفرق ] والفرق: أن تفرق الشعر، أو تفرق بين الحق

والباطل.

والفرق: تباعد ما بين الثنيتين.

ويقال " هو أبين من فرق الصبح " و " فلق الصبح ".

والفرق: الخوف.

[ فرق - - > فعل ] [ الفرق ] والفرق: مصدر فرقت الشعر.

والفرق: القطيع العظيم من الغنم.

قال الراعى: * ولكنما أجدى وأمتع جده * * بفرق يخشيه بهجهج ناعقه * يخشيه: يزجره ويخوفه.

[ فرق - - > فلق ] [ فرق - - > افرق ] [ فرقة ] ويقال هذه أرض فرقة وفى نبتها فرق، إذا كان متفرقا ولم يكن متصلا.

[ فرك ] ويقال: فرك الحب وغيره يفركه فركا.

وقد فركت المرأة زوجها تفركه فركا، إذا أبغضته.

[ الفرك ] والفرك: مصدر فركت الثوب أفركه، وفركت السنبل أفركه.

والفرك: استرخاء في أصل الاذن.

يقال أذن فركاء بينة الفرك.

[ الفرك ] والفرك: مصدر فركت الحب والثوب وغيره أفرك فركا.

والفرك: البغض.

قال رؤبة بن العجاج: * ولم يضعها بين فرك وعشق * [ الفروسة ] الاصمعي: فارس على الخيل بين الفروسة والفراسة.

وهو فارس النظر بين الفراسة.

ومنه: " اتقوا فراسة المؤمن ".

[ فروغا ] أبو عبيدة: يقال فرغت من حاجتى فروغا وفراغا.

[ فره - - > النوب ] [ فرى - - > افرى ] [ فرير - - > توأم ] [ الفريسة - - > بهيم ] [ الفريضتان - - > الفرضتان ] [ الفريقة ] والفريقة: التمر والحلبة جميعا تجعل للنفساء.

قال أبو كبير: * ولقد وردت الماء لون جمامه *