تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[ الضرب ] والضرب: العسل الابيض، وهى الضرب البيضاء.

وقد استضرب العسل، إذا غلظ.

قال الهذلى (1): * وما ضرب بيضاء يأوى مليكها * * إلى طنف أعيا براق ونازل * (1) هو أبو ذؤيب الهذلى، كما في اللسان.

[ ضرب - - > اضرب ] [ الضرس ] والضرس: طى البئر بالحجارة: ويقال ضرسها يضرسها ضرسا.

والضرس أيضا: أن يعلم الرجل قدحه، بأن يعضه بأسنانه فيؤثر فيه وأنشد الاصمعي: * وأصفر من قداح النبع فرع * به علمان من عقب.

وضرس (1) * والضرس: أن يضرس الانسان من أكل شئ حامض.

(1) البيت لدريد بن الصمة، كما في التهذيب.

[ الضرط - - > الكذب ]

[ الضرع ] والضرع: ضرع الشاة والناقة.

والضرع: الصغير الضعيف.

[ ضرع - - > زرع ] [ ضرما - - > نهكا ] [ ضرمة - - > احد ] [ ضرى ] ويقال: قد ضرى فلان بذلك الامر ضراوة، وذئر بذلك، ودرب به دربة.

[ الضريبة - - > الطبيعة ] [ الضريبة - - > النحيتة ] [ الضريبة ] والضريبة: الصوف والشعر ينفش ثم يدرج فيغزل، فهى ضرائب.

[ ضريط - - > لقما ] [ الضعاب - - > النبيح ] [ ضعة ] وفى حسبه ضعة وضعة.

[ ضعف ] أبو عبيدة: يقال ضعف وضعف.

[ ضعف - - > ضاعف ] [ ضعفة ]

وتقول: هؤلاء قوم ضعفة.

[ الضغن ] ومثله الضغن والضغن، يقال ضغن يضغن ضغنا.

[ الضغيب - - > النبيح ] [ ضغيفة - - > وريقة ] [ الضف ] والضف: الحلب بالكف كلها.

والضفف: كثرة العيال.

قال الراجز: * لا ضفف يشغله ولا ثقل * والحف: مصدر حف يحف.

والخفف: قلة المأكول وكثرة الاكلة.

والشنف: الذى يلبس في الاذن.

والشنف: البغضة، يقال شنفت له،

ترتيب اصلاح المنطق · الصفحة ٢٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب اصلاح المنطقص ٢٣٤