[ ضبعا ] ويقال قد ضبعوا لنا من الطريق، أي جعلوا لنا قسما، يضبعون ضبعا.

وقد ضبعت الابل تضبع ضبعا، إذا مدت أضباعها في عدوها، وهى أعضادها.

ومنه قوله: * ولا صلح حتى تضبعونا ونضبعا (1) * أي تمدون إلينا أضباعكم بالسيوف ونمدها * إليكم بها.

ومنه قول رؤبة: * وما تنى أيد علينا تضبع (2) * * بما أصبناها وأخرى تطمع * أي تطمع أن نغنم فننيلها من غنيمتنا.

وماتنى: ما تزال.

أي تمد أضباعها بالدعاء علينا.

ويقال: ضبعت الناقة تضبع ضبعة، إذا اشتهت الفحل.

(1) لعمرو بن شأس، كما في اللسان (ضبع).

وصدره: * نذود الملوك عنكم وتذودنا * (2) ب: " إلينا تضبع ".

وما في الاصل وح، ل يطابق رواية اللسان.

[ الضبيبة ] أبو عمرو: الضبيبة: سمن ورب يجعل في العكة

للصبى يطعمه.

[ ضج - - > اضح ] [ ضجة ] ويقال: قد سمعت ضجة القوم، وسمعت وعواع القوم.

ويقال: جاء القوم من عند آخرهم، وجاءوا قضهم بقضيضهم، وجاءوا على بكرة أبيهم، وجاءوا بأجمعهم.

[ ضجعة - - > قعرة ] [ ضجعة - - > خجأة ] [ الضح ] وتقول: جاء فلان بالضح والريح، أي ما طلعت عليه الشمس، من الكثرة.

ولا يقال الضيح.

قال ذو المرة: * غدا أشهب الاعلى وأمسى كأنه * * من الضح واستقباله الشمس أخضر (1) * (1) ب، ح فقط: " وراح كأنه ".

[ الضحك - - > الكذب ] [ ضحكة ] واعلم أنه ما جاء على فعلة بضم الفاء وفتح العين من النعوت فهو في تأويل فاعل، وما جاء على فعلة ساكنة العين فهو في معنى مفعول به تقول: هذا رجل ضحكة كثير الضحك.

[ ضحى - - > حرر ] [ ضحية - - > الاضحية ] [ ضخام - - > عظام ] [ ضخمة - - > عجيزة ] [ الضد ] قال: وحكى لنا أبو عمرو: الضد: المل ء.

والضد: خلاف الشئ.

[ الضر ] والضر: ضد النفع، يقال ضره يضره ضرا، وضاره يضيره ضيرا.

والضر: تزوج المرأة على ضرة، ويقال نكحت فلانة على ضر، أي على امرأة كانت قبلها.

[ الضر ] والضر: تزوج المرأة على ضرة.

والضر: سوء