[ شنوءة ] وهم أزد شنوءة، على مثال فعولة، ولا يقال

شنوة وينسب إليها فيقال شنئى.

والشنوءة: التقزز.

ويقال فيه شنوءة يا هذا.

قال أبو محمد: أنشدني أبو الفتح قال: أنشدني أبو زيد النحوي سعيد بن أوس: * ونحن قتلنا الازد أزد شنؤءة * * فما شربوا بعد على لذة خمرا * وقد يقال أزد شنوة، بتشديد الواو غير مهموز، وينسب إليها الشنوى.

[ شنوة - - > شنوءة ] [ الشوار ] والشوار: متاع البيت ومتاع الرحل.

والشوار: فرج الرجل (1).

ويقال أبدى الله شوارك ومنه قيل شوربه.

أي كأنه أبدى عورته.

(1) ب، ح، ل: " المرأة والرجل ".

[ الشوار - - > شور ] [ شواظ ] أبو زيد قال: قال الكلابيون: شواظ من نار.

وقال غيرهم شواظ.

[ شور ] وقولهم: " شور به " أي فعل به فعلا يستحى منه، كأنه أبدى عورنه.

والشوار: الفرج يقال للرجل: أبدى الله شواره.

[ شوشاة - - > خفيفة ] [ شوط ] أبو عمرو يقال: قد شوطته وشيطته.

[ شوكة ] ويقال ما به شوكة ولا ذباح.

والذباح: شقوق تكون في باطن الاصابع في الرجل.

[ شولة ] وقولهم في المثل في الانسان ينصح القوم: " أنت شولة الناصحة " كانت شولة أمة لعدوان رعناء، وكانت تنصح لمواليها فتعود نصيحتها وبالا عليهم لحمقها.

[ الشهد - - > سم ] [ الشهد - - > الضوء ] [ شهد - - > اشهد ] [ شهر - - > اشهر ] [ شهريز ] وتقول: هذا تمر شهريز وسهريز، ولا تضمن أولها (1).

وهو المرفق مكسور الميم، من الامر يرتفق به، ومن مرفق اليد.

(1) ب، ح، ل: " أولهما " مع ضبط " شهريز وسهريز " بالوصفية، وكلاهما صحيح.

[ الشياع - - > اشمل ]

[ شيد - - > حصص ] [ الشيد - - > اشاد ] [ الشيد - - > حصص ] [ شير - - > صير ] [ شيط - - > شوط ] [ الشيظم - - > الاح ] [ شيع - - > اشعل ] [ شيك ] ويقال للرجل إذا دخلت في يده شوكة: قد شيك،