[ الشأنان ] والشأنان: عرقان ينحدران من الرأس إلى الحاجبين ثم العينين.

[ شانفا - - > اشنف ]

[ شأوا ] وقد شأوت القوم شأوا وشأوتهم شأيا، إذا سبقتهم.

[ شاوى ] ويقولون: هذا رجل شاوى، إذا كان صاحب شاء.

ورجل معاز، إذا كان صاحب معزى.

قال الراجز (1): * إذ رضى المعاز باللعوق * ورجل إبلى: صاحب إبل.

(1) ب " الراجز أبو محمد الاسدي ".

[ شأيا - - > شأوا ] [ شب - - > اشب ] [ الشباب - - > العضاض ] [ شبج - - > الدرك ] [ الشبر ] ويقال شبرت فلانا مالا وسيفا، أي أعطيته.

ومصدره الشبر.

وحركه العجاج فقال: * الحمد لله الذى أعطى الشبر (1) * وقال بعضهم: أشبرته بالالف.

قال أوس بن حجر: * وأشبرنيه الهالكى كأنه * * غدير جرت في متنه الريح سلسل * (1) صدره كما في التبريزي والديوان 69:

* مولى الريح روقيه وجبهته * [ شبع ] وتقول: قد شبعت شبعا.

والشبع: ما أشبعك.

وتقول: هذا رجل شبعان، وجوعان وجائع.

وتقول: هذا بلد قد شبعت غنمه.

إذا قاربت الشبع ولم تشبع.

[ الشبع - - > قمع ] [ الشبع - - > النطع ] [ شعبان - - > شبع ] [ شبم - - > قر ] [ الشبم - - > ورع ] [ شبوب ] ويقال: هذا شبوب لكذا وكذا، أي يزيد فيه ويقويه.

[ شبه ] الفراء: يقال لشبه الصفر شبه وشبه، كقولك عندي كوز شبه.

قال المرار: * تدين لمزور إلى جنب حلقه * * من الشبه سواها برفق طبيبها * [ شبيب - - > جهيزة ] [ الشبيب - - > العضاض ] [ شت ]

ويقال: جاءوا أشتاتا، أي متفرقين، واحدهم شت.

وحكى لنا أبو عمرو عن بعض الاعراب: الحمد لله الذى جمعنا من شت.

[ شتان ] ويقال: شتان ما هما، وشتان [ ما (1) ] عمرو وأخوه.

قال الاصمعي: ولا يقال شتان ما بينهما.

قال: وقول الشاعر (2):