وما يستوي البحران " هذا مثل للمؤمن والكافر "، هذا حلو يكسر العطش، سهل الانحدار في الحلق، وهذا ملح يحرق بملوحته. ثم استطرد إلى ذكر صفاتها فقال: ومن كل منهما تستخرجون لحما طريا، وحليا كالدرر والأصداف، وترى السفن شاقة المياه طلبا لفضل الله بالتجارة، ولعلكم تشكرون.

13 - (يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ)

تفسير الألفاظ:

﴿يولج﴾ أي يدخل. ﴿لأجل مسمى﴾ أي لموعد مقدر. ﴿قطمير﴾ القطمير هي لفافة النواة وهي ما عليها من الغشاء الرقيق.

تفسير المعاني:

يدخل الليل في النهار، ويدخل النهار في الليل، وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى موعد مقرر. ذلكم الصانع لهذا كله هو الله ربكم، له الملك الحق، والذين تدعون من دونه لا يملكون شيئا.

14 - (إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)

تفسير المعاني:

صم عن دعائكم، ولو سمعوه ما أجابوكم لتبرئهم منكم، ويوم القيامة يكفرون بإشراككم إياهم ولا يخبرك بهذا مثل خبير به.

15 - (يَأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)

تفسير الألفاظ:

﴿الحميد﴾ المحمود.

تفسير المعاني:

يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى فضل الله، والله هو الغني المحمود.

16 - (إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ)

تفسير المعاني:

إن يشأ يفنكم ويأت بخلق جديد.

17 - (وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ)

تفسير المعاني:

وليس هذا على الله بمستحيل.

18 - (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ)

تفسير الألفاظ:

﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ أي ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى. يقال وزر يزر وزرا أي حمل أو أثم. ﴿مثقلة﴾ أي نفس أثقلتها الأوزار، أي الأحمال أو الذنوب. ﴿ذا قربى﴾ القربى القرابة. ﴿تزكى﴾ أي تطهر.

تفسير المعاني:

ولا تحمل نفس آثمة إثم نفس أخرى، وإن تناد نفس مثقلة بالأوزار إلى تخفيف حملها لا يحمل أحد منه شيئا عنها ولو كان قريبا لها لاشتغال كل إنسان بنفسه. إنما تنذر يا محمد الذين يخافون ربهم بالغيب، أي وهم غائبون عن الناس أي في خلواتهم، وأقاموا الصلاة. ومن تطهر فإنما يتطهر لنفسه وإلى الله المآل.

19 - (وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ)

تفسير المعاني:

وما يستوي الأعمى والمبصر.

20 - (وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ)

تفسير المعاني:

ولا تستوي الظلمات والنور.

21 - (وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ)

تفسير الألفاظ:

﴿الحرور﴾ هي الريح التي تهب ليلا من ريح السموم. والسموم يهب نهارا.

تفسير المعاني:

ولا الظل ولا ريح السموم.

22 - (وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ)

تفسير المعاني: