" صفحة رقم 318 "

ونكد الرجل سئل إلحافاً وأخجل . قال الشاعر : وأعطِ ما أعطيته طيبا

لا خير في المنكود والناكدً

الآلاء النعم واحدها إلى كمعى . أنشد الزجاج :

أبيض لا يرهب الهزال ولا

يقطع رحمي ولا يخون إلىً

وإلى بمعنى الوقت أو إلى كقفا وإلى كحسى أو إلى كجرو ، وقع قال النضر بن شميل قرع وصدر كوقوع الميقعة وقال غيره : نزل والواقعة النازلة من الشدائد والوقائع الحروب والميقعة المطرقة . قال بعض أدبائنا :

ذو الفضل كالتبر طوراً تحت ميقعة

وتارة في ذرى تاج على ملكً

ثمود اسم قبيلة سميت باسم أبيها ويأتي ذكره في التفسير إن شاء الله . النّاقة الأنثى من الجمال وألفهامنقلبة عن الواو وجمعها في القلة أنوق وأنيق وفيه القلب والإبدال وفي الكثرة نياق ونوق واستنوق الجمل إذا صار يشبه الناقة . السّهل ما لان من الأرض وانخفض وهو ضدّ الحزن . القصر الدار التي قصرت على بقعة من الأرض مخصوصة بخلاف بيوت العمود سمي بذلك لقصور الناس عن ارتقائه أو لقصور عامّتهم عن بنائه . النّحت النجر والنّشر في الشيء الصلب كالحجر والخشب . قال الشاعر : أما النهار ففي قيد وسلسلة

والليل في بطن منحوت من السّاج

عقرت الناقة قتلتها فهي معقورة وعقير ومنه من عقر جواده قاله ابن قتيبة . وقال الأزهري العقر عند العرب كشف عرقوب البعير ، ولما كان سبباً للنحر أطلق العقر على النحر إطلاقاً لاسم السبب على المسبب وإن لم يكن هناك قطع للعرقوب . قال امرؤ القيس : ويوم عقرت للعذارى مطيّتي

فيا عجباً من كورها المتحمّل

وقال غيره والعقر بمعنى الجرح . قال : تقول وقد مال الغبيط بنا معا

عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل