وروى البيهقي عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قال : أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا . . . الحديث . وروى الترمذي والبيهقي والدارقطني عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ظاهر من امرأته ، فوقع عليها فقال : يا رسول الله ، إني قد ظاهرت من زوجتي ، فوقعت عليها قبل أن أكفر ، فقال : ' وما حملك على ذلك ، يرحمك الله ' ؟ قال : رأيت خلخلها في ضوء القمر . قال : ' فلا تقربها حتى تفعل ما أمرك الله به ' . وروى ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - أن رجلا من الانصار جاء فقال : لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا ، فتكلم جلدتموه أو قال : قتلتموه ، وإن سكت سكت على غيظ والله لاسألن عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان من الغد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه أو قال : قتلتموه ، أو سكت سكت على غيظ ، فقال : ' اللهم افتح ' وجعل يدعو ، فنزلت آيتي اللعان : ( والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم ) ( النور / 6 ) هذه الايات فابتلى به ذلك الرجل من بين الناس ، فجاء هو وامرأته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله ، إنه لمن الصادقين ، ثم لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين ، فذهبت لتلعن فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' مه ' فأبت ، فلعنت فلما أدبرا قال ' لعلها أن تجئ به أسود جعدا ' فجاءت به أسود جعدا . وروى الشيخان عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، ولد لي غلام أسود ، وإني أنكرته ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' هل لك من إبل ؟ ' قال : نعم ، قال : ' فما ألوانها ؟ ' قال : حمر ، قال : ' هل فيها من أوراق ؟ ' قال : إن فيها لورقا ، قال : ' فأنى ترى ذلك جاءها ؟ ' قال : عرق نزعها ، قال : ' ولعل هذا عرق نزعه ' ! ولم يرخص له في الانتفاء منه . وروى الامام أحمد عن مولى آل الزبير قال : إن بنت زمعة قالت : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : إن أبي زمعة مات ، وترك أم ولد له وإنا كنا نظنها برجل ، وإنها ولدت فخرج ولدها يشبه الرجل الذي ظنناها به ، قال : فقال لها : ' أما أنت فاحتجبي منه ، فليس بأخيك وله الميراث ' . وروى أبو داود عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال : قام رجل فقال : يا رسول الله ، إن فلانا ابني عاهر بأمه في الجاهلية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا دعوة في الاسلام ، ذهب أمر الجاهلية ، الولد للفراش ، وللعاهر الحجر ' . العاهر يعني الزاني والمعنى ، أنه لاحظ للزاني في الولد وإنما هو لصاحب الفراش وهو الزوج أو السيد ، ولها الحجر أي ترجم بالحجارة ، أو ليس لها إلا الحجارة أي ليس له ولا لها