تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المسلمين ، فقالوا : يارسول الله ، أفيكون لنا الاماء فنعزل عنهن ؟ وزعمت يهود أنها الموءودة الصغرى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' كبت يهود ، ولو أراد الله تعالى أن يخلقه لم يرده ' ، وفي لفظ عند عبد الرزاق ، جاء رجل من الانصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن لي جارية وأنا أعزل عنها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' ما يقدر يكن ' ، فما لبثت أن حملت فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له : إن حملت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' ما قضى الله لنفس أن تخرج إلا هي كائنة ' . وروى الامام أحمد ومسلم عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل ، فقال : ' لا عليكم أن لا تفعلوا ، فإن الله تعالى كتب من هو خالق إلى يوم القيامة ' . وروى الامام أحمد عن أسماء بنت يزيد بن السكن - رضي الله تعالى عنها - قالت : مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في نسوة فسلم علينا وقال : إياكن وكفر المنعمين قال : لعل إحداكن أن تطول إقامتها بين أبويها ، وتعنس فيرزقها الله - عز وجل - زوجا ، ويرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة فراحت تقول : ما رأيت منه يوما خيرا قط وقال : مرة خيرا قط . وروى الامام الشافعي والشيخان والدارقطني عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : إن هند بنت عتبة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، إن أبا سفيان رجل شحيح ، وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه ، وهو لا يعلم ؟ فقال : ' خذي ما يكفيك ، وولدك بالمعروف ' . وروى البيهقي عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال جاء رجل ، فقال : يا رسول الله ، عندي دينار ، قال : ' أنفقه على نفسك ' ، قال : عندي آخر قال : ' أنفقه على ولدك ' ، قال : عندي آخر ؟ قال : ' أنفقه على أهلك ' . وروى الامام أحمد عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود - رضي الله تعالى عنها - وكانت امرأة صناعا ، وكانت تبيع وتصدق ، فقالت لعبد الله يوما : لقد شغلتني أنت وولدك ، فما أستطيع أن أتصدق معكم ، فقال : ما أحب إن لم يكن في ذلك أجر أن تفعلي فسألا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لك أجر ما أنفقت عليهم ' .

سبل الهدى والرشاد · الجزء ٩ · الصفحة ٢٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ٩ · ص ٢٩٦