وروى الامام أحمد وأبو داود والنسائي عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ ، وعن المبتلي حتى يبرأ ، وعن الصبي حتى يكبر ' . السابع : في كيفية إقامته صلى الله عليه وسلم الحد على الضعيف : روى أحمد بن منيع والنسائي وابن ماجه عن أبي أمامة عن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة الانصاري قال : كان بين أبياتنا رجل محدج ضعيف سقيم يجذم ، فلم يرع أهل الدار إلا وهو على أمة من إمائهم يخبث بها ، فذكر ذلك سعد بن عبادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ذلك الرويجل مسلما ، فقال صلى الله عليه وسلم : ' خذوا له عثكالا فيه مائة شمروخ فاضربوه به ' ، ففعلوا . الثامن : في إشارته صلى الله عليه وسلم لمن أتى ما يوجب الحد بالرجوع عن الاقرار والانكار : روى الامام أحمد وأبو داود والنسائي والبيهقي عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فاعترف اعترافا ، ولم يوجد معه متاع ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ' ما أخالك سرقت ' قال : بلى ، فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا ، فأمر به فقطع وجئ به فقال : ' استغفر الله ' وتب إليه ، فقال : استغفر الله وأتوب إليه فقال ' اللهم تب عليه ' ثلاثا . وروى البزار عن أبي هريرة ومسدد مرسلا بسند صحيح وأبو داود في المراسيل ورواه البزار والدارقطني والبيهقي مرفوعا عن محمد بن عبد الرحمن بن توبان عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بسارق سرق شملة فقال : سرقت ، ما نخالك سرقت فقال : بلى ، يا رسول الله ، قال اذهبوا به ، فاقطعوا يده ثم احسموه ثم ائتوني به فذهبوا به فقطعوه ، ثم حسموه ثم أتوه به فقال : تب إلى الله تعالى فقال قد تبت إلى الله قال : اللهم تب عليه . التاسع : في عدم إقامته حدا على من اعترف به ولم يذكر ما سبب الحد : روي عن ابن أبي شيبة برجال ثقات عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله تعالى عنه - قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال له رجل : يا رسول الله ، إني أصبت حدا فأقم علي الحد ، وأقيمت الصلاة ، ثم خرج ، فتبعه الرجل وتبعته فقال : يا رسول الله ، أقم علي حدي ، فإني