وروى الطبراني عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إن الله تعالى تجاوز لامتي عن النسيان وما أكرهوا عليه ' . وروى الشيخان وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والطبراني وابن عساكر وابن ماجه عن عمران بن حصين والعقيلي عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' إن الله تجاوز لامتي عما حدثت به نفسها ما لم تتكلم به أو تعمل ' وروى ابن ماجه والبيهقي عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' إن الله تعالى تجاوز لامتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تتكلم به وما استكرهوا عليه ' . وروى الامام أحمد وابن ماجه والدارقطني مرفوعا وأبو داود موقوفا عن صفية بنت شيبة عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' لا طلاق ولا عتاق في إغلاق ' . وروى أبو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني وضعف واستنكر عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' طلاق الامة تطليقتان وقرؤها حيضتان ' . وروى ابن ماجه والدارقطني عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان ' . وروى البيهقي والدارقطني عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رجلا جاء للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني جعلت امرأتي علي حراما فقال : كذبت ليس عليك بحرام ، عليك أغلظ الكفارات ثم تلا : ( يأيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ) ( التحريم / 1 ) . وروى الدارقطني عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' إذا ادعت المرأة ' طلاق زوجها فجاءت على ذلك بشاهد عدل استحلف فإن حلف بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه . وروى الدارقطني عن المغيرة بن شعبة - رضي الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها الخبر ' وفي لفظ البيان . وروى الطبراني برجال الصحيح وأبو داود مختصرا عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال كان زوج بربرة عبدا أسود يقال له مغيث كنت أراه في سكك المدينة يعصر عينيه