روى الطبراني والبيهقي عن عمران بن حصين والبيهقي والخطيب عن عائشة لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل . والطبراني عن ابن عباس لا نكاح إلا نكاح رغبة لا نكاح دلية ، ولا مستهزئ بكتاب الله تعالى ما لم يذق العسيلة . والبيهقي عن عائشة ' لا نكاح إلا بولي فإن لم كن ولي فاشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ' . والبيهقي عن ابن عباس ' لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان ' والديلمي عن أبي هريرة ' لا نكاح إلا بولي والزانية هي التي تنكح نفسها بغير ولي ' . والحاكم في تاريخه عن أبي هريرة ' لا نكاح إلا بإذن الرجل والمرأة ' . وروى الامام أحمد وعائشة - رضي الله تعالى عنها - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج بنتا من بناته جلس إلى خدرها ، فقال : إن فلانا يذكر فلانة يسميها ويسمى الرجل الذي يذكرها فإن هي سكتت زوجها ، وإن هي كرهت نقرت الستر ، فإذا نقرته لم يزوجها وروى مسلم عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' البكر يستأمرها أبوها ' . وروى البخاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' الثيب أحق بنفسها والبكر تستأمر وإذنها سكوتها ' . وروى أبو داود عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ' تستأمر اليتيمة فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها ' . وروى البخاري عن عثمان - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا ينكح المحرم ولا يخطب ' . وروى الدارقطني عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل زنى بامرأة فأبى أن يتزوجها أينكح ابنتها أو يتبع الابنة حراما فقال : ' لا يحرم الحلال الحرام إنما يحرم ما كان بنكاح حلال ' . وروى أيضا عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' لا يحرم الحرام الحلال ' ( وروى عن ابن عمر أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وتحته عشرة نسوة في الجاهلية