اسلفوا في كيل معلوم ، ووزن معلوم إلى أجل معلوم ، وفي رواية : فليسلم في كيل معلوم . وروى أبو داود والنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع ما ليس عندك . وروى البخاري أن كعب بن مالك ، كان له على عبد الله بن أبي حدرد دين فلزمه حتى ارتفعت أصواتهما ، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضع الشطر ففعل وأحاديث الصلح كثيرة . وروى عن جابر بن عبد الله - رضي الله تعالى عنهما - أنه قال : جعل ، وفي لفظ : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم ، فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة . وروى الطبراني عن عبادة بن الصامت - رضي الله تعالى عنه - قال : قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة بين الشركاء . وروى أبو يعلى الموصلي وابن أبي الدنيا والبزار بسند ضعيف في ' العزلة ' والبيهقي عن القاسم بن مخول البهزي السلمي ، قال : سمت أبي وقد كان أدرك الجاهلية والاسلام ، نصب حبائل لي بالابواء ، فوقع في حبل منها ظبي ، قلت : فخرجت في أثره ، فوجدت رجلا قد أخذه فتنازعنا فيه فتساوقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدناه نازلا بالابواء تحت شجرة مستظل بنطع فاختصمنا إليه ، فقضى فيه بيننا شطرين ، الحديث . وروى عن عائشة - رضي الله تعالى عنه - قالت : إن رجلا اشترى غلاما ، فاستعمله ، فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم ، ثم وجد به عيبا فخاصمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرده بالعيب ، فقال البائع استغل عبدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' الغلة ' ، وفي لفظ : ' الخراج بالضمان ' . وروى الامام الشافعي والترمذي وابن ماجه ، واللفظ له ، والدارقطني عن جابر - رضي الله تعالى عنه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى من رجل من الاعراب حمل خبط ، فلما وجب البيع ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' اختبر ' فقال الاعرابي : عمرك الله بيعا من أنت ، قال : رجل من قريش .