وربما خفض ) قال : ( الحمد لله الذي جعل في الدين سعة ) . وروى الإمام أحمد ، وأبو داود ، والترمذي في ( الشمائل ) عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - قال : ( كانت قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم - على قدر ما يسمعه من في الحجرة ) . وروى أبو داود عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : ( ( كانت قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل يرفع طورا ويخفض طورا ) . وروى الإمام أحمد ، والنسائي ، عن عبد الله بن أبي قيس قال : سألت عائشة - رضي الله تعالى عنها - كيف كانت قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل ؟ أيجهر أم يسر ؟ قالت : ( كل ذلك كان يفعل وربما جهر وربما أسر ) . وروى الإمام أحمد ، والبيهقي ، عن أم هانئ قالت : ( كنت أسمع قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل وأنا على عريشي هذا وهو عند الكعبة ) . وروى أبو داود ، والبيهقي ، عن غضيف بن الحارث : قال : سألت عائشة أكان رسول الله يجهر بالقرآن أم يخافت به ؟ قالت : ( ربما جهر وربما خافت ) . وروى ابن عدي ، عن أنس بن مالك - رضي الله تعالى عنه - قال : كانت قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل الزمزمة ، فقيل يا رسول الله لو رفعت صوتك فقال : ( إني أكره أن أوذي جليسي ، أو أؤذي أهل بيتي ) ، في سنده عمرو بن موسى وهو متروك . الثالث : في ترجيعه - صلى الله عليه وسلم - في قراءته وتركه ذلك أحيانا : روى الشيخان عن معاوية بن قرة قال : ( سمعت عبد الله بن مغفل المزني - رضي الله تعالى عنه - يقول : ( قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح في مسير له سورة الفتح على راحلته ، فرجع في قراءته قال معاوية : لولا أني أخاف أن يجتمع علي الناس لحكيت لكم قراءته ) ، وفي لفظ ( لو شئت أن أحكي لكم قراءة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على ناقته أو جمله وهو يسير به ، وهو يقرأ سورة الفتح قراءة لينة وهو يرجع فيها ، وفي لفظ ثم قرأ معاوية قراءة ابن مغفل وقال : لولا أن يجتمع الناس عليكم لرجعت كما رجع ابن مغفل على النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح ، وهو