خاتمة : حاصل الأحاديث التي تقدمت : أن صومه - صلى الله عليه وسلم - من الشهر كان على أوجه : الأول : ( أنه كان يصوم الاثنين والخميس والاثنين ) . الثاني : ( أنه كان يصوم أول اثنين من الشهر ، ثم الخميس ، ثم الخميس الذي يليه ) . الثالث : ( أنه كان يصوم من الشهر : السبت ، والأحد ، والاثنين ، ومن الشهر الآخر الثلاثاء ، والأربعاء والخميس ) . الرابع : ( أنه كان يصوم ثلاثة من أول الشهر ) . الخامس : ( كان يصوم ثلاثة غير معينة ) . . . السادس : ( كان يصوم الأيام البيض : ثالث عشر ، ورابع عشر ، وخامس عشر ، وسميت هذه الثلاثة أيام بذلك ، لأن القمر يكون فيها من أول الليل إلى آخره ، وليس في الشهر يوم أبيض كله ، إلا هذه الأيام لأن ليلها أبيض ، ونهارها أبيض ، فصح قول من قال : الأيام البيض على الوصف ، واليوم الكامل هو النهار بليلته وفيه رد لقول الجواليقي من قال : الأيام البيض فجعل البيض صفة الأيام فقد أخطأ من قاله .

| تنبيهات

الأول : في سبب صيام قريش في الجاهلية يوم عاشوراء . روي عن عكرمة - رحمه الله تعالى - قال : ( أذنبت قريش في الجاهلية ذنبا عظيما ، فتعاظم في صدورهم فسألوا ما توبتهم ؟ قيل صوم عاشوراء ) . الثاني : قول عائشة ( فلما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة أي سفر الهجرة - كما صرح به العلماء - زعم بعض من يطلب العلم من أهل زماننا ، أنه سفر غيره ، وأنه - صلى الله عليه وسلم - لم يصمه إلا سنة واحدة قبل موته ، وهذا كلام غير صواب ، لم يسبق قائله إليه أحد من العلماء ) . الثالث : روى مسلم ، والبرقاني ، عن الحكم بن الأعرج ، قال ( سألت ابن عباس عن عاشوراء ، فقال : عن أي حالها تسأل ؟ قلت عن صيامه ، أي يوم أصومه ؟ ، قال : إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ثم أصبح من يوم تاسعه صائما ، فقلت أكذلك كان يصومه ؟ قال : نعم ) .