الا جلدته الحد . وروى الامام أحمد ، وابن ماجة ، والحارث ، والباروردي ، ويسمونه ، وابن سعد ، والطبراني في الكبير ، وأبو نعيم ، والضياء عن الاشعث بن قيس الكندي قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم : ( هل لك من ولد ؟ ) قلت : غلام ولد مخرجي اليك من ابنة فلان ولوددت أن يشبع القوم . فقال : ( لا تقولن ذا فان فيهم قرة عين وأجرا إذا قبضوا ) . ثم قال : ( انهم لمجبنة مبخلة ) . وروى العسكري عنه قال : قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : ( ما فعلت بنت عمك ؟ ) قلت : نفست بغلام والله لوددت أن لي سبية . فقال : ( انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفؤاد ) . تنبيه : في بيان غريب ما سبق : رجلوا : بالجيم أن سرحوا ونظفوا شعورهم . الجمم : جمع جمة وهي من شعر الرأس ما سقط من المنكبين . الحبرة : بالحاء المهملة والموحدة وزن عنبة وهي من البرود وما كان موشى مخططا يقال له حبرة ، وبرد حبرة على الوصف والاضافة ، وهو برد يماني . كففوها بالحرير : أي جعلوا لكل جبة كفة من حرير وهي بضم الكاف وتشديد الفاء فتاء تأنيث وهي السجاف . بنو آكل المرار : وهو الحارث بن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية من كندة ولقب بذلك لاكله المرار هو وأصحابه ، والمرار شجر معروف . وللنبي صلى الله عليه وسلم جدة من كندة وهي أم كلاب بن مرة واسمها دعد بنت شريد بن ثعلبة بن الحارث الكندي ، وقيل بل هي جدة كلاب أم أمه هند . لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا : أي لا نتهمها ولا نقذفها وقيل معناه : لا نترك النسب إلى الاباء وننتسب إلى الامهات . القادسية : قرية قرب الكوفة . جلولاء : بفتح الجيم وضم اللام وبالمد . نهاوند : ( بفتح أوله ورابعه مدينة عظيمة في قبلة همذان ) .