الشباب شعبة من الجنون : الشعبة - بضم الشين وسكون العين المهملة : الطائفة . من الشئ والقطعة منه ، وإنما جعل الشباب شعبة منه لان الشباب يزيل العقل وكذلك الشباب قد يسرع إلى قلة العقل لما فيه من كثرة الميل إلى الشهوات والاقدام على المضار . من يتال على الله يكذبه - بفتح أوله . وبعد الفوقية همزة فلام مشددة : أي من حكم عليه ويحلف ، كقولك : فلان في الجنة وفلان في النار . لا يرعوي بشئ منه : لا ينفك لا ينزجر ، من رعا يرعو إذا كف عن الامور ، وقد ارعوى عن القبيح يرعوي ارعواء . سعد هذيم - باضافة سعد إلى هذيم - بضم الهاء - وفتح الذال المعجمة وسكون التحتية وبالميم . النطع : المتخذ من الاديم معروف ، وفيه اربع لغات : فتح النون وكسرها ومع كل واحد فتح الطاء وسكونها ، والجمع أنطاع ونطوع . الحميت - بفتح الحاء المهملة وكسر الميم وسكون التحتية وبالفوقية : زق السمن . الأقط ككتف - ويسكن ، مثلث الهمزة : شئ يتخذ من اللبن المخض ، قال ابن الاعرابي : من ألبان الغنم خاصة . الامعاء : جمع معا بالقصر مثل عنب وأعناب ، وبالمد جمعه أمعية مثل حمار وأحمرة : وهو المصران ، قوله : ياكل في معاء واحد : مثل ضرب لزهد المؤمن وحرص الكافر ، وهو خاص في رجل بعينه كان ياكل كثيرا ، فاسلم كما في هذه القصة . تحينا لفدائه : طلبنا حينه وهو وقته . الجراب - بالكسر : وعاء من جلد ، وقد يفتح ، ومنعه ابن السكيت ، وعزاه الجوهري للعامة ، والجمع جرب مثل كتاب وكتب وأجربة . نثره نثرا - من بابي قتل وضرب : رمي به متفرقا . تهجد : قام ، وصلى ، والاخير المراد هنا . بعثت إلى الناس كافة : تقدم الكلام عليه في الاسماء الشريفة في حرف الكاف . هل لك [ أي هل تريد ] . الاكام : جمع أكم مثل جبل وجبال ، وهو وأكمات جمع أكمة ، مثل قصبة وقصبات وجمع آكام أكم ككتب وجمعه آكام كأعناق : تل ، وقيل شرفه كالرابية ، وهو ما اجتمع من الحجارة في مكان واحد وربما غلظ وربما لم يغلظ .