إذا كانت شديدة - بالرفع والنصب . استعتبناه : طلبنا منه العتبى - بضم العين وسكون التاء وفتح الباء : طلب الرضى . فحدث - بضم الحاء وكسر الدال مبنيا للمفعول ، أي أخبر بمقالتهم . أين أنت من ذلك . الحظيرة - بالحاء المهملة والظاء المعجمة المشالة ، يشبه الزرب للماشية والابل . في قبة من أدم - بفتح الهمزة المقصورة والدال المهملة : جلد بلا دبغ . فجاء رجل من المهاجرين . ضلالا بضم الضاد المعجمة وتشديد اللام الاولى : أي بالشرك . عالة - بعين مهلمة فلام مخففة : فقراء لا مال لكم . الله ورسوله أمن : من المنة وهي النعمة . المخذول : الذي ترك قومه نصره . حديثو عهد بجاهلية ومصيبة من نحو قتل أقاربهم وفتح بلادهم . أجبرهم - بفتح الهمزة وسكون الجيم وضم الموحدة : من الجبر عند الكسر . وفي رواية أجيزهم - بضم الهمزة وكسر الجيم بعدها تحتية ساكنة فزاي : من الجائزة . اللعاعة - بضم اللام وبعينين مهملتين ، بقلة خضراء ناعمة شبه بها زهرة الدنيا ونعيمها في قلة بقائها . القسم - بكسر القاف : الحظ والنصب . الرحل هنا : منزل الرجل ومسكنه وبيته الذي فيه أثاثه ، ذكرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما غفلوا عنه من عظم ما اختصوا به منه بالنسبة إلى ما اختص به غيرهم من عرض الدنيا الفانية . الشاة والبعير اسما جنس يقع يقع كل منهما على الذكر والانثى . يحوزونه - بالحاء المهملة . الشعب - بكسر الشين المعجمة وسكون العين : الطريق في الجبل . الوادي : المكان المنخفض ، وقيل : الذي فيه ماء ، والمراد بلدهم . لو سلك الانصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الانصار أو شعبهم ، أشار - صلى الله عليه وسلم - بذلك إلى ترجيحهم بحسن الجوار والوفاء بالعهد لا وجوب متابعته إياهم إذ هو - صلى الله عليه وسلم - المتبوع المطاع لا التابع المطيع ، فما أكثر تواضعه - صلى الله عليه وسلم - .