قال محمد بن عمر : ثم خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من البيت والمفتاح في يده ، وخالد بن الوليد يذب الناس عن الباب حتى خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم روى عن برة بنت أبي تجراة بفتح الفوقية ، وكسر الجيم ، وبالراء - رضي الله عنها - قالت : نظرت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي يده المفتاح ثم جعله في كمه .

| ذكر خطبته - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح

روى الامام أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه عن عبد الله بن عمر بن الخطاب والبخاري في صحيحه عن مجاهد . وابن أبي شيبة . . . وابن إسحاق عن صفية بنت شيبة ، والبيهقي عن عبد الله بن عمر ، وابن أبي شيبة عن عبد الله بن عبيدة قالوا : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج من البيت استكف له الناس ، وأشرف على الناس وقد ليط بهم حول الكعبة - وهم جلوس - قام على بابه فقال : ' لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، صدق وعده ' ولفظ الامام أحمد ، ومحمد بن عمر : ' الحمد لله الذي صدق وعده ، ثم اتفقوا ' ونصر عبده ، وهزم الاحزاب وحده ، يا معشر قريش ماذا تقولون ؟ ماذا تظنون ؟ ' قالوا : نقول خيرا ونظن خيرا ، نبي كريم ، وأخ كريم ، وابن أخ كريم ، وقد قدرت . فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ' فاني أقول كما قال أخي يوسف : ' لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين ' ؟ [ يوسف 92 ] ' اذهبو فانتم الطلقاء ' فخرجوا كانما نشروا من القبور فدخلوا في الاسلام ، ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' ألا إن كل ربا في الجاهلية أو دم ماثرة أو مال يدعى فهو تحت قدمي هاتين - وأول دم أضعه دم ربيعة بن الحارث إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ، ألا وفي قتيل العصا والسوط والخطأ شبه العمد الدية مغلظة مائة ناقة ، منها أربعون في بطونها أولادها ، ألا وإن الله تعالى - قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتكبرها بابائها ، كلكم لادم وآدم من تراب ' . ثم تلا هذه الآية : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) [ الحجرات 13 ] ' يا أيها الناس ! ! الناس رجلان ، فبر تقي كريم وكافر شقي هين على الله ، ألا إن الله - تعالى - حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض ، ووضع هذين الاخشبين ، فهي حرام بحرام الله ، لم تحل لاحد كان قبلي ، ولن تحل لاحد كائن بعدي ، لم تحل لي إلا ساعة من نهار يقصرها - صلى الله عليه وسلم - بيده هكذا - ولا ينفر صيدها ، ولا يعضد عضاهها ، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ، ولا يختلى خلاها ' فقال العباس ،