وعند ابن اسحاق وعند ابن عساكر من طريق أبي الزبير عن جابر - رضى الله عنه - أن امرأة من قريش عارضت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا الشعر ، فكأن ضرارا أرسل به المرأة ليكون أبلغ في انعطاف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قريش : يا نبي الهدى اليك لجا * حي قريش ولات حين لجاء حين ضاقت عليهم سعة الأر * ض وعاداعم اله السماء والتقت حلقتا البطان على القو * م ونودوا بالصيلم الصلعاء ان سعدا يريد قاصمة الظه * ر بأهل الحجون والبطحاء خزرجي لو يستطيع من الغي * ظ رمانا بالنسر والعواء وغر الصدر لا يهم بشئ * غير سفك الدما وسبى النساء قد تلظى على البطاح وجاءت * عنه هند بالسوءة السواء إذ ينادى بذل حى قريش * وابن حرب بذا من الشهداء فلئن أقحم اللواء ونادى * يا حماة الادبار أهل اللواء ثم ثابت إليه من بهم الخز * رج والاوس أنجم الهيجاء لتكونن بالبطاخ قريش * فقعة القاع في أكف الاماء فأنهينه فانه أسد الاس * د لدى الغاب والغ في الدماء انه مطرق يريد لنا الام * ر سكوتا كالحية الصماء فارسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى سعد ، فنزع اللواء من يده ، وجعله إلى ابنه قيس بن سعد ، ورأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن اللواء لم يخرج من يد سعد ، حتى صار إلى ابنه . قال محمد بن عمر : فأبى سعد أن يسلم اللواء الا بأمارة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - بعمامته ، فدفع اللواء إلى ابنه قيس ، ويقال : ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر عليا فأخذ الراية فذهب بها إلى مكة حتى غرزها عند الركن . قال أبو عمر - رحمه الله تعالى - : قد روى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطى الراية للزبير إذ نزعها من سعد . وروى أبو يعلى عن الزبير - رضى الله تعالى عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دفعها إليه فدخل بلواءين ، وبه جزم موسى بن عقبة . قال الحافظ : والذي يظهر في الجمع أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أرسل عليا لينزعها ، وأن