تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي حرم الله - تعالى - تقول ؟ فقال الشعر ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ' خل عنه يا عمر ' فلهي أسرع فيهم من نضج النبل ' . وفي رواية ' يا عمر إني أسمع ، فاسكت يا عمر ' فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' يا ابن رواحة قل : ' لا إله إلا الله وحده ، نصر عبده ، وأعز جنده ، وهزم الاحزاب وحده ' . فقالها ابن رواحة فقالها الناس كما قالها .

| ذكر طواف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ماشيا وما جاء أنه طاف راكبا

روى الامام أحمد ، والشيخان ، وابن إسحاق عن ابن عباس - رضي الله - تعالى عنهما - قال : ' قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه مكة ، وقد وهنتهم حمى يثرب ، فقال المشركون : إنه يقدم غدا قوم قد وهنتهم الحمى ، ولقوا فيها شدة ، فجلسوا على قعيقعان مما يلي الحجر ، فاطلع الله - تعالى - نبيه على ما قالوا ، فلما دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المسجد اضطبع بردائه وأخرج عضده الايمن ، ثم قال : ' رحم الله امرأ أراهم من نفسه قوة ' . وفي رواية : ' أروهم ما يكرهون ' وأمرهم أن يرملوا ثلاثة أشواط ، ويمشوا بين الركنين ، ليرى المشركون جلدهم ، ثم استلم الركن ، وخرج يهرول وأصحابه معه ، حتى إذا واراه البيت منهم ، واستلم الركن اليماني مشى حتى استلم الركن الاسود ثم هرول كذلك ثلاثة أشواط ومشى سائرها . قال ابن عباس : ولم يامرهم أن يرملوا الاشواط كلها للابقاء عليهم ، فقال المشركون : ' هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم ؟ هؤلاء أجلد من كذا وكذا ، ما يرضون بالمشي ، أما إنهم لينقزون نقز الظبي ' وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكايدهم كلما استطاع . قال محمد بن عمر ، وابن سعد وغيرهم : ولم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلبي حتى استلم الركن بمحجنه . وروى الحميدي والبخاري ، والاسماعيلي عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه - قال : لما اعتمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سترناه من غلمان المشركين ، وفي رواية من السفهاء والصبيان مخافة أن يؤذوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وروى يونس ابن بكير - رحمه الله تعالى - عن زيد بن أسلم - رحمهما الله تعالى - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل عام القضية مكة ، فطاف على

سبل الهدى والرشاد · الجزء ٥ · الصفحة ١٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ٥ · ص ١٩٢