| شرح غريب ذكر إرادته - صلى الله عليه وسلم - إجلاء يهود

قوله : الجلاء - بفتح الجيم ، وبالمد : الخروج من البلد . بدا - غير مهموز : ظهر . الشطر هنا - النصف كما في الرواية الاخرى . الخرص - بفتح الخاء المعجمة ، وبكسرها هنا : حزر ما على النخل من الرطب تمرا . السحت - بضمتين ويسكن : المال الحرام ، لا يحل لبسه ، ولا أكله . الفدع - بفتح الفاء ، والدال ، وبالعين المهملتين ، أي اعوجاج الرسغ من اليد أو الرجل فينقلب الكف ، أو القدم إلى الجانب الآخر ، وذلك الموضع . انفدعت - بفتحات ، قال في التقريب : فدع اليهود يد عبد الله ، ففدع : غير معروف في اللغة ، ويحتمل أن يكون بغين معجمة . قال الازهري : الفدغ : كسر شئ أجوف كالنقع : قلت : وفيه نظر ، لان الوارد أن يد عبد الله اعوجت فقط لا أنها كسرت . والله تعالى أعلم . والانسي - قال أبو زيد : الايسر من كل شئ ، وقال الاصمعي هو الايمن ، وقال كل اثنين من الانسان مثل الساعدين والزندين ، والقدمين ، فما أقبل منهما على الانسان فهو إنسي ، وما أدبر عنه فهو وحشي . الكوع - بالتحريك : أن تعوج اليد من قبل الكوع ، وهو راس اليد مما يلي الابهام ، والكرسوع راسه مما يلي الخنصر . عدي عليه بالبناء للمفعول . ارفضت : سال عرقها . تؤم : تقصد . القلوص - بفتح القاف ، وضم اللام من الابل : بمنزلة الجارية من النساء ، وهي الشابة ، الجمع قلص بضمتين وقلاص - بالكسر ، وقلائص . هزيلة - بفتح الهاء وسكون الزاي : وهي المرة من الهزل ضد الجد .

| شرح غريب قصة الشاء المسمومة

قوله سلام : وزن كلام . مشكم : بكسر الميم ، وسكون الشين المعجمة . مصلية - بفتح الميم ، وسكون الصاد المهملة ، أي المشوية .