تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يستوفون ) [ المطففين 2 ] قلت : تركت عمي بالسراة له مكيلان ، إذا اكتال اكتال بالاوفى ، وإذا كال كال بالناقص فلما فرغنا من صلاتنا ، قال قائل : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر ، وهو قادم عليكم ، فقلت : لا أسمع به في مكان أبدا إلا جئته ، فزودنا سباع بن عرفطة ، وحملنا حتى جئنا خيبر فنجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد فتح النطاة ، وهو محاصر الكتيبة ، فاقمنا حتى فتح الله علينا . وفي رواية فقدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد فتح خيبر ، وكلم المسلمين فاشركنا في سهمانهم . وروى البخاري ، وأبو داود عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قدمت المدينة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر حين افتتحها ، فسألته أن يسهم لي ، قال : فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال : لا تسهم له يا رسول الله ، قال : فقلت : هذا والله هو قاتل ابن قوقل ، فقال : وأظنه أبان بن سعيد بن العاص سميا عجبا لوبر تدلى علينا من قدوم ضان يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على يدي . ولم يهنى على يديه . وروى البخاري ، وأبو داود عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبانا على سرية من المدينة ، قبل نجد ، قال أبو هريرة : فقدم أبان وأصحابه على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر بعد ما افتتحها ، وإن حزم خيلهم لليف ، فقال : يا رسول الله أرضخ لنا فقال أبو هريرة : يا رسول الله لا تقسم لهم ، فقال أبان وأنت بهذا يا وبر تحدر من راس خال - وفي لفظ - فان ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' يا أبان اجلس ' فلم يقسم لهم .

| ذكر قدوم عيينة بن حصن وبني فزارة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر بعد فتحها وما وقع في ذلك من الايات

روى البيهقي عن موسى بن عقبة عن الزهري - رحمهما الله - تعالى - : أن بني فزارة ممن قدم على أهل خيبر ليعينوهم فراسلهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن لا يعينوهم وسالهم أن يخرجوا عنهم ولكم من خيبر كذا وكذا ، فابوا عليه ، فلما أن فتح الله خيبر أتاه من كان هناك من بني فزارة ، فقالوا : حظنا والذي وعدتنا ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ' حظكم - أو قال ' لكم ذو الرقيبة ' جبل من جبال خيبر - فقالوا : إذا نقاتلك ، فقال : ' موعدكم جنفا ' . فلما أن سمعوا ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرجوا هاربين .

سبل الهدى والرشاد · الجزء ٥ · الصفحة ١٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ٥ · ص ١٣٧