خرج منها من التمر ، وقالوا : دعنا يا محمد نكون في هذه الأرض . نصلحها ، ونقوم عليها ، ولم يكن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا أصحابه غلمان يقومون عليها ، وكانوا لا يفرغون أن يقوموا عليها ، فاعطاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل وشئ ما بدا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وفي لفظ ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ' نقركم فيها على ذلك ما شئنا ، وفي لفظ ' ما أقركم الله ' . وكان عبد الله بن رواحة ياتيهم كل عام فيخرصها عليهم ، ثم يضمنهم الشطر ، فشكوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شدة خرص ابن رواحة ، وأرادوا أن يرشوا ابن رواحة ، فقال : يا أعداء الله ، تطعموني السحت ؟ والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إلي ، ولانتم أبغض إلي من عدتكم من القردة والخنازير ولا يحملني بغضي إياكم وحبي إياه على أن لا أعدل عليكم فقالوا : بهذا قامت السموات والأرض ، فاقاموا بارضهم على ذلك . فلما كان زمان عمر ، غشوا المسلمين ، وألقوا عبد الله بن عمر من فوق بيت ففدعوا يديه ، ويقال بل سحروه بالليل وهو نائم على فراشه ، فكوع حتى أصبح كانه في وثاق ، وجاء أصحابه ، فأصلحوا من يديه ، فقام عمر خطيبا في الناس ، فقال : ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عامل يهود خيبر على أموالها ، وقال : نقركم ما أقركم الله ، وإن عبد الله بن عمر خرج إلى ماله هناك فعدي عليه من الليل ، ففدعت يداه ، وليس لنا هناك عدو غيرهم ، وهم تهمتنا ، وقد رايت إجلاءهم . فمن كان له سهم بخيبر فليحضر حتى نقسمها ، فلما أجمع على ذلك ، قال رئيسهم ، وهو أحد بني الحقيق : لا تخرجنا ودعنا نكون فيها كما أقرنا أبو القاسم وأبو بكر ، فقال عمر لرئيسهم : أتراني سقط عني قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ' كيف بك ، إذا ارفضت بك راحلتك تؤم الشام يوما ، ثم يوما ؟ ' وفي رواية : أظننت أني نسيت قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ' كيف بك إذا خرجت من خيبر يعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة ' فقال : تلك هزيلة من أبي القاسم ، قال : كذبت ، وأجلاهم عمر ، وأعطاهم قيمة مالهم من التمر : مالا ، وعروضا من أقتاب وحبال ، وغير ذلك ، وسيأتي في أبواب الوفاة النبوية قوله - صلى الله عليه وسلم - : ' أخرجوا اليهود من جزيرة العرب ' .

| ذكر قصة الشاء المسمومة وما وقع في ذلك من الآيات

روى الشيخان عن أنس ، والامام أحمد ، وابن سعد ، وأبو نعيم عن ابن عباس ، والدارمى ، والبيهقي عن جابر ، والبيهقي بسند صحيح - عن عبد الرحمن بن كعب ابن مالك ، والطبراني