كان أهل مكة يكتبون وأهل المدينة لا يكتبون ، فمن لم يكن له فداء دفع إليه عشرة غلمان من غلمان المدينة ، يعلمهم فإذا حذقوا فهم فداؤه ، وكان زيد بن ثابت ممن علم . وروى أبو داود ، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربعمائة ، وادعى العباس أنه لا مال عنده ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' فأين المال الذي دفنته أنت وأم الفضل ، وقلت لها : إن أصبت في سفري هذا لبني : الفضل ، وعبد الله ، وقثم ؟ ' فقال : والله إني لاعلم أنك رسول الله ، إن هذا الشي ما علمه إلا أنا وأم الفضل . وروى البيهقي ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، قال : كان فداء العباس ، وعقيل ابن أخيه ، ونوفل ، كل رجل أربعمائة دينار . قال ابن إسحاق : وكان أكثر الاسارى فداء يوم بدر فداء العباس ، فدى نفسه بمائة أوقية من ذهب . روى ابن سعد من طريق إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، عن أبيه قال : لماأسر نوفل يوم بدر قال له النبي صلى الله عليه وآله : ' افد نفسك برماحك التي بجدة ' ، فقال : والله ما علم أحد أن لي بجدة بعد الله غيري ، أشهد أنك رسول الله ، ففدى نفسه بها ، وكانت ألف رمح . روى البخاري والبيهقي ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رجالا من الانصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقالوا : يا رسول الله : ائذن لنا فلنترك لابن أختنا عباس فداءه ، قال : ' لا والله لا تذرون منه درهما ' ، قال : وجعل رسول الله صلى الله عليه وآله فداء الرجل أربعة آلاف إلى ألفين إلى ألف ومنهم من من عليه لانه لا مال له . قال ابن إسحاق : وكان في الاسارى أبو وداعة بن ضبيرة السهمي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ' إن له بمكة ابنا كيسا تاجرا ذا مال ، وكأنكم به قد جاءكم في طلب فداء أبيه ' ، فلما قالت قريش : لا تعجلوا بفداء أسراكم ، لايأرب عليكم محمد وأصحابه . قال المطلب بن أبي وداعة - وأسلم يوم الفتح - : نعم ، صدقتم لا تعجلوا ، وانسل من الليل فقدم المدينة ، فأخذ أباه بأربعة آلاف درهم فانطلق به فكان أول أسير فدي ، ثم بعثت قريش في فداء أسراها ، فقدم جبير بن مطعم - وأسلم بعد ذلك - في فداء الاسرى ، وقدم مكرز - بكسر الميم ويجوز الفتح أيضا وبسكون الكاف وفتح الراء - ابن حفص في فداء سهيل بن عمرو ، وكان
سبل الهدى والرشاد · الجزء ٤ · الصفحة ٦٩
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
سبل الهدى والرشادج ٤ · ص ٦٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي