سعد بن عبادة ، ويقال : أسيد بن حضير ، وبه جزم ابن إسحاق . وقال محمد بن عمر : إنه الثبت ، فقال : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته . قال : يا رسول الله قد رحلت في ساعة منكرة لم تكن ترحل فيها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أولم يبلغك ما قال صاحبكم ؟ ' قال : أي صاحب يا رسول الله ؟ قال : ابن أبي ، زعم أنه إن رجع إلى المدينة أخرج الاعز منها الاذل ، قال : فأنت يا رسول الله تخرجه إن شئت ، فهو الاذل وأنت الاعز ، والعزة لله ولك وللمؤمنين . ثم قال : يا رسول الله : ارفق به ، فوالله لقد جاء الله تعالى بك وإن قومه لينظمون له الخرز فما بقيت عليهم إلا خرزة واحدة عند يوشع اليهودي ، قد أرب بهم فيها لمعرفته بحاجتهم إليها ، فجاء الله تعالى بك على هذا الحديث ، فلا يرى إلا أن قد سلبته ملكه . وبلغ عبد الله بن عبد الله بن أبي مقالة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' يا رسول الله ، إن كنت تريد أن تقتل أبي فيما بلغك عنه فمرني به ، فوالله لاحملن إليك رأسه قبل أن تقوم من مجلسك هذا ، والله لقد علمت الخزرج ما كان فيها رجل أبر بوالديه مني ، وما أكل طعاما منذ كذا وكذا من الدهر ولا شرب شرابا إلا بيدي ، وإني لاخشى يا رسول الله أن تأمر به غيري فيقتله ، فلا تدعني نفسي أنظر إلى قاتل أبي يمشي في الناس ، فأقتله فأدخل النار . وعفوك أفضل ، ومنك أعظم ' . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' يا عبد الله ما أردت قتله ولا أمرت به ، ولنحسنن له صحبته ما كان بين أظهرنا ' فقال عبد الله : ' يا رسول الله ، إن أبي كانت أهل هذه البحيرة قد اتسقوا عليه ليتوجره عليهم ، فجاء الله تعالى بك ، فوضعه الله ورفعنا بك ، ومعه قوم يطوفون به يذكرونه أمورا قد غلب الله تعالى عليها . ثم متن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتى أمسى ، وليلتهم حتى أصبح ، وصدر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس ، ثم نزل بالناس فلم يلبثوا أن وجدوا مس الأرض ، فوقعوا نياما ، ولم ينزل أحد عن رحلته إلا لحاجة أو لصلاة ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحث راحلته ويخلفها بالسوط في مراقها ، وإنما فعل ذلك ليشغل الناس عن الحديث الذي كان بالامس ، من حديث عبد الله بن أبي . ثم راح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ، وسلك الحجاز حتى نزل على ماء بالحجاز فويق النقيع - بالنون - ويقال نقعاء - بالنون المفتوحة والقاف الساكنة والمد .