* ( لعذبهم في الدنيا ) * بالقتل والسبي ، كما فعل بقريظة من اليهود . * ( ولهم في الآخرة عذاب النار . ذلك بأنهم شاقوا ) * خالفوا . * ( الله ورسوله . ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب ) * له . * ( ما قطعتم من لينة ) * نخلة . * ( أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله ) * أي خيركم في ذلك . * ( وليخزي ) * بالاذن في القطع . * ( الفاسقين ) * اليهود في اعتراضهم بأن قطع الشجر المثمر فساد . * ( وما أفاء ) * رد * ( الله على رسوله منهم فما أوجفتم ) * أسرعتم يا مسلمين * ( عليه من ) * زائدة * ( خيل ولا ركاب ) * إبل ، أي لم تقاسوا فيه مشقة . * ( ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شئ قدير ) * فلا حق لكم فيه ، ويختص به النبي صلى الله عليه وسلم ، ويفعل فيه ما يشاء ، فأعطى منه المهاجرين وثلاثة من الانصار لفقرهم . * ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى ) * كالصفراء وادي القرى وينبع . * ( فلله ) * يأمر فيه بما يشاء . * ( وللرسول ولذي ) * صاحب * ( القربى ) * قرابة النبي من بني هاشم وبني المطلب . * ( واليتامى ) * أطفال المسلمين الذين هلكت آباؤهم وهم فقراء . * ( والمساكين ) * ذوي الحاجة من المسلمين . * ( وابن السبيل ) * المنقطع في سفره من المسلمين ، أي يستحقه النبي والاصناف الاربعة على ما كان يقسمه من أن لكل من الاربعة خمس الخمس وله الباقي . * ( كيلا ) * كي بمعنى اللام ، وأن مقدرة بعدها . * ( يكون دولة ) * متداولا . * ( بين الاغنياء منكم وما آتاكم ) * أعطاكم . * ( الرسول ) * من الفئ وغيره * ( فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) * .