الآنح - بكسر النون وبالحاء المهملة - : البعير الذي إذا حمل الشئ الثقيل أخرج من صدره صوت المعتصر . السيب - بفتح السين المهملة - : العطاء . المنادح - بفتح الميم وكسر الدال وبالحاء المهملتين - : الاتساع . وقال السهيلي : يجوز أن يكون جمع مندوحة وهي السعة ، وقياسه مناديح بالياء وحذفها ضرورة ، ويجوز أن يكون من الندح فيكون مفاعلا بضم الميم ، أي مكاثرا ، ويكون بفتح الميم فيكون جمع مندوحة وهي السعة مفعلة من الكثرة والسعة . انتهى . ويروى : المنائح ، وهي العطايا . أودى - بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الدال المهملة - : هلك . الحفائظ جمع حفيظة ، وهي الغضب . المراجح : الذين يزيدون على غيرهم في الحلم . المشاتي : جمع مشتاة - بفتح الميم - بمعنى المشتى . ما يصفقهن - بصاد مهملة ففاء مشددة مكسورة فقاف فهاء فنون مشددة - أي ما يحلبهن مرة واحدة في اليوم ، ويروى بضاد معجمة بدل المهملة أي ما يحلبهن بجميع الكف . وأراد ما يصفق فيهن ، فحذف حرف الجر وأوصل الفعل . وحكى الفراء أن العرب تقول : أقمت ثلاثا لا أذوقهن طعاما ، أراد لا أذوق فيهن . الناضح هنا : الذي يشرب دون الري . الجلاد - بكسر الجيم هنا - الابل القوية . الشطب - بضم الشين المعجمة وفتح الطاء المهملة - : الطرائق في السيف . الضغن - بكسر الضاد وسكون الغين المعجمتين - : العداوة . المكاشح : المعادي . لهفي : حزني . الشبان ( بضم المعجمة وتشديد الموحدة ) . الشم : جمع الاشم ، وهو الاعز . البطارقة - بكسر الموحدة - : الرؤساء . الغطارفة : السادة . الخضارمة جمع خضرم : الذين يكثرون العطاء .