تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المروط : تقدم بيانها . زفر القربة - بالزاي فالفاء فالراء المفتوحات - يزفرها ، بالكسر : حملها .

| شرح غريب تمثيل المشركين بالقتلى وغريب رجوعهم

التمثيل بالقتيل : تشويه خلقته بجدع ، أو قطع من أعضائه . الجدع - بجيم مفتوحة فدال مهملة ساكنة - : قطع الانف والاذن . القلائد جمع قلادة بكسر القاف . تحاجز الفريقان : كف بعضهم عن بعض . أشرف عليه : وقف على مكان عال . عرض الجبل - بضم العين - : ناحيته . يخزيه : يذله ويهينه . اعل : أمر بالعلو . ألا : حرف تنبيه واستفتاح . الايام دول جمع دولة بفتحها ، وهي في الحرب أن تدال إحدى الفئتين على الاخرى . سجال - بكسر السين المهملة وتخفيف الميم - جمع سجل ، أي مرة لنا ومرة علينا ، وأصله من سجال المستقي بالدلو ، وهو السجل يكون لهذا دلوه ولهذا دلوه . المولى هنا الناصر . الشأن - بالهمز - : الحال والامر . أنعمت : قال في الروض : قالوا أي الازلام ، وكان استقسم بها حين خروجه إلى أحد فخرج الذي يحب ، وقال في الاملاء : ' أنعمت ' يخاطب نفسه . ومن رواه ' أنعمت ' يعني الحرب أو الوقعة . فعال - بفاء فعين مهملة - قال في العيون : اسم للفعل الحسن . وقال في الروض : فعال : أمر ، أي عال عنها وأقصر عن لومها . تقول العرب : اعل عني وعال عني بمعنى أي ارتفع عني . ودعني . وقال في الاملاء : عال من تعالى . وعال ، أي ارتفع . وقد يجوز أن تكون الفاء من نفس الكلمة ويكون معدولا عن الفعل ، كما عدلوا فجار عن الفجرة ، أي بالغت هذه الفعلة ، ويعني بها الوقعة . أنشدك الله - بفتح الهمزة وسكون النون وضم الشين - أي أسألك به .

سبل الهدى والرشاد · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ٤ · ص ٢٨١