تبكيه ، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع ' . رواه البخاري . وعنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال لجابر : ' ألا أبشرك بما لقي الله تعالى به أباك ' ، قلت : بلى ، قال : ' ما كلم الله تعالى أحدا قط إلا من وراء حجاب ، وأنه أحيى أباك فكلمه كفاحا ' . وقال : ' عبدي تمن علي أعطك ' ، قال : يا رب تحييني فأقاتل فيك ثانية . قال الرب سبحانه وتعالى : * ( قد سبق مني أنهم لا يرجعون ) * . قال : ' أي رب فأبلغ من ورائي ' ، فنزلت * ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ) * [ آل عمران 169 ] الآية ، رواه الترمذي وحسنه ، وابن ماجة وابن خزيمة في صحيحه ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر : ' ألا أبشرك ؟ ' قال : بلى ، قال : ' شعرت أن الله تبارك وتعالى أحيى أباك فأقعده بين يديه ، وقال : تمن علي ما شئت أعطك ، قال : يا رب ما عبدتك حق عبادتك ، أتمنى أن تردني إلى الدنيا ، فأقتل بين يدي نبيك مرة أخرى . قال : سبق مني أنك إليها لا ترجع ' . وروى ابن المنذر من طريق طلحة بن نافع عن أنس قال : لما قتل حمزة وأصحابه يوم أحد قالوا : يا ليت لنا مخبرا يخبر إخواننا بالذي صرنا إليه من كرامة الله تعالى لنا ، فأوحى إليهم ربهم تبارك وتعالى : أنا رسولكم إلى إخوانكم ، فأنزل الله عزوجل : * ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ) * إلى قوله : * ( لا يضيع أجر المؤمنين ) * . وعن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله تعالى أرواحهم في أجواف طير خضر ، ترد أنهار الجنة ، وتأكل من ثمارها ، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش ، فلما وجدوا طيب مشربهم وحسن مقيلهم قالوا : يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع الله تعالى لنا ، وفي لفظ : قالوا : من يبلغ إخواننا أنا أحياء في الجنة نرزق ، لئلا يزهدوا في الجهاد ، ولا ينكلوا على الحرب . فقال الله عزوجل : أنا أبلغهم عنكم ، فأنزل الله تعالى هؤلاء الآيات : * ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموتا ) * إلى آخر الآيات ' ، رواه مسلم وأبو داود . وروى ابن أبي شيبة وعبد الرزاق في المصنف والامام أحمد ومسلم وابن المنذر عن