وأحمد بن يزيد وهي إحدى الروايات عن عكرمة أيضا . الثامنة : جبرايل كذلك إلا أنه بياء ساكنة بدل الهمزة على الجمع بين التقاء الساكنين وهي قراءة طلحة بن مصرف اليامي . التاسعة : جبرييل ، بفتح الجيم والراء وياءين أولهما مكسورة والثانية ساكنة وهي إحدى الروايتين عن ابن محيصين ويحيى بن يعمر وأبان بن يزيد العطار عن عاصم . العاشرة : جبرئيل كذلك إلا أنه بهمزة عوض الياء الأولى وتشديد اللام وهي إحدى الروايات عن ابن محيصن ويحيى بن يعمر وأبان بن يزيد العطار عن عاصم . الحادية عشرة : جبرءل كذلك إلا أنه بحذف الياء بعد الهمزة وقرئ بها شاذا . الثانية عشر : جبريل بفتح الجيم والراء وياء ساكنة لا غير ، وهي قراءة محمد بن طلحة بن مصرف وابن محيصن في إحدى الروايات عنه . الثالثة عشر : جبرإل كذلك إلا أنه بهمزة بدل الياء مشددة مكسورة ولام لا غير ، وقد نقلها أبو عمر الداني في المجتبي في الشواذ عن ابن يعمر أيضا . الرابعة عشرة : جبرال بفتح الجيم والراء وألف ولام لا غير . الخامسة عشرة : جبرال كذلك إلا أنه بكسر الجيم . السادسة عشرة : جبرين بفتح الجيم وكسر الراء ونون بدل اللام . السابعة عشرة : جبرين كذلك إلا أنه بكسر الجيم . قال الفراء هي لغة بني أسد . الثامنة عشرة : جبرئين بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة ونون ، نقلها ابن الأنباري في كتاب الرد على من خالف مصحف عثمان . التاسعة عشرة : جبرين كذلك إلا أنه بكسر الجيم نقلها ابن الجوزي وبرهان الدين الجعبري . العشرون : جبرئيل بفتح الجيم والراء وهمزة ساكنة بعدها ياء . الحادية والعشرون : جبراييل على وزن ميكاييل ، نقل جميع ذلك الإمام العلامة محب الدين بن شيخ الحساب والفرائض الإمام العالم العلامة شهاب الدين بن الهائم في الغرر ، ومن خطه نقلت . الفائدة الثانية : قال في الروض الأنف : ' ومعنى جبريل : عبد الرحمن أو عبد العزيز ، هكذا جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا ومرفوعا أيضا والوقف أصح . وأكثر الناس أن آخر الاسم منه أعجمي وهو ' إيل ' ، وكان شيخنا يعني ابن العربي يذهب مذهب طائفة من