تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

' خبث الحديد ' : بضم الخاء المعجمة والموحدة فمثلثة : وسخه الذي تخرجه النار ، والمراد هنا : لا يترك فيها من في قلبه دغل وغش ونفاق يميزه عن القلوب الصادقة ويخرجه منها كما يميز الحداد ردئ الحديد من جيده ، وينسب التمييز للكير لكونه السبب الأكيد في اشتعال النار التي يقع التييز بها . ' تنصع ' : بمثناة فوقية فنون ساكنة فصاد فعين مهملمتين : من النصوص وهو الخلوص ، والمعنى أنها إذا نفت الخبث تميز الطيب ، واستقر بها طيبها . رواه الأكثر بالنصب على المفعولية أي تنصع طيبها وذكر بعض رواة الصحيح ينصع طيبها على الفاعلية . ' الآطام ' : بالمد جمع أطم بضمتين وهي الحصون التي تبنى بالحجارة ، وقيل : هو كل بيت مربع مسطح .

سبل الهدى والرشاد · الجزء ٣ · الصفحة ٣١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سبل الهدى والرشادج ٣ · ص ٣١١