( الخليفة ) : تقدم في أسمائه الشريفة . . ( نعنم المجئ جاء ) : المخصوص بالمدح محذوف وفيه تقديم وتأخير ، والاصل : فلنعم المجئ مجيئه . ( خلصا ) وصلا . ( عليين ) : اسم لاعلى الجنة . ( سجين ) : موضع فيه كتاب الفجار . ( الاسودة ) جمع سواد ويجمع على أساود . قال النووي : قال أهل اللغة : السواد الشخص وقيل السواد الجماعة . وقال في التقريب : السواد نقيض البياض وكل شخص من متاع أو حيوان والجمع أسودة ثم أساود . ( نسم نبيه ) بنون فسين مهملة مفتوحتين جمع نسمة بالتحريك وهي الروح . ( قبل يمينه ) بكسر القاف وفتح الموحدد أي جهة يمينه . ( هنيهة ) تصغير هنة يعني شيئا يسيرا والهاء بدل من الياء والاصل هنية . ( الاخونة ) جمع خوان بكسر المعجمة وضمها الذي يؤكل عليه . وقال الخليل : هو المائدة . ( أروح ) تغيرت رائحته . ( المائدة ) الخوان إذا كان عليه طعام . ( جيف ) بكسر الجيم وفتح الياء جمع جيفة وهي الميتة من الدواب والماشية سميت بذلك لتغير ما في جوفها . ( ا لسابلة ) : أبناء السبيل المختلفة . ( يضجون ) : بالجيم يصيحون من الفزع . ( المس ) الجنون .
سبل الهدى والرشاد · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٦
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
سبل الهدى والرشادج ٣ · ص ١٦٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي